人类命运共同体为治理贫富分化、促进人的自由全面发展开辟了现实的起点和广阔的前景

当代世界是一个经济全球化的世界，全球化实质上是当代资本主义经济全球化，西方发达资本主义国家通过工商业和外经贸手段从国外廉价的劳动力资源和自然资源赚钱，用更加“文明”和便捷的赚钱方式促进了全球化时代新兴的快速资本积累。因此，资本主义经济全球化的现实结果并没有给全世界人民带来共同的富裕、繁荣和幸福，相反发展中国家和发达国家的差距越来越大，贫富两极分化更加悬殊，垄断私有资本的快速积累，使社会财富愈加集中到极少数人手中，全世界1%的人口拥有世界近半的财富。全世界还有8亿多人口挣扎在贫穷和饥饿线上。当代是一个发达资本主义国家的垄断集团占强势的经济全球化世界，据联合国贸易和发展会议统计，世界14个最发达的资本主义国家的跨国公司控制了整个世界生产的40%、世界贸易的60%、世界工业研制的80%、对发展中国家技术贸易的90%。

显而易见，由于经济全球化所带来的世界经济增长和社会财富的积累大部分被少数人占有了，因而造成了世界上尤其是亚非拉欠发达国家大量的贫困人口，他们作为人类群体中的成员，其生存命运遭到了严重的威胁，因而不能健康舒适地活下去，他们没有追求幸福生活的起码条件，还有什么争取自由全面发展的可能。面对这样一个由于全球化利益纷争和新兴资本积累所造成的不公道世界，我们应该怎么办？国际社会有正义感的人们怀着期待与迷茫交织的心情，期盼能够正确回答这一“世界之问”，从而能提出切实可行的治理方案。当然，在全社会物质财富还未达到极大丰富的今天就要消灭资本主义私有制，实行财富的公平分配和各取所需是绝对不可能的^[6]，但我们应该从现在起，为治理当代社会贫富分化，为未来社会人的自由全面发展有所作为，为逐步实现人的自由全面发展这个目标作铺垫是完全可能的。因为我们有马克思主义科学方法论辩证唯物主义和历史唯物主义作指导，辩证唯物主义要求我们，要遵循事物矛盾自身发展的客观规律以及矛盾双方的辩证关系，在对立统一中把握矛盾，在求同存异中解决矛盾。历史唯物主义所揭示的社会发展规律表明，人类的社会活动都是以争取某种经济利益为根本目的的。当代世界社会所有矛盾的焦点都是经济（即物质）利益，正如马克思所指出的：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”[1]利益集中表现在不同阶级、阶层、集团和个体的经济利益，社会关系中的矛盾首先是为了经济利益而发生的，经济全球化的当代世界最突出的矛盾是贫富两极分化和发展中国家与发达国家的差距，作为全球化进程中历史活动的主体之间的这种矛盾双方都是为了实现自身的经济利益与对方处在既对立又统一的经济活动过程中。为了恰当治理当代世界经济全球化进程中最突出的贫富两极分化问题，只能从矛盾双方的共同利益出发，主张求同存异、和平发展、合作共享，各国人民应该共享经济全球化和世界经济增长的成果，坚持国家不分大小、贫富和强弱一律平等，维护国际公平正义，不能把经济全球化建立在国内和国际贫富两极分化的基础上。我们应该顺应时代潮流，维护世界各国人民的共同利益，应该坚持“你好我好大家好”的理念，构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造一个和平发展、开放透明、包容互惠的人类命运共同体，共同克服许多国家民众依然面临的贫困落后状况，让全球化发展成果能惠及世界各国人民，这是处理和化解当代国际社会最突出的矛盾，解决贫富两极分化的不公道问题的最可行办法。构建人类命运共同体是彰显如何治理当代世界矛盾的中国智慧，是开辟全球发展繁荣的文明未来的内在要求，是使世界各国人民一起共同开创人类美好明天的中国方案，从而让公平正义的阳光普照我们共同生活的星球。(https://www.daowen.com)

历史总是伴随着人们追求美好生活的脚步向前发展的，人类美好的明天就是实现了人的自由全面发展的“自由人联合体”即共产主义社会。可以说今天的“人类命运共同体”是明天的“自由人联合体”的最现实的起点，今天的社会主义社会是明天共产主义社会的初级阶段，社会主义事业的一切行动都是为共产主义社会添砖加瓦，构建人类命运共同体为逐步实现人的自由全面发展开辟了最广阔的前景。通过“人类命运共同体”在政治、经济、安全、文化、生态等多方面实践措施，逐步地促进人的全面发展，为实现“自由人联合体”的最终目标奠定基础和创造条件，这是社会主义社会的本质要求，是共产党人的初心和使命。在中国特色的科学社会主义大道上，中国共产党人坚持用马克思主义的立场、观点、方法和全局视野观察世界、解读时代、引领未来，既为中国人民谋幸福，又为世界人民谋福利的博大胸怀和天下情怀，向全世界发出了构建人类命运共同体的时代呼唤，它充分体现了我们党不忘初心、牢记使命，在中国特色的科学社会主义大道上坚定不移地向共产主义方向继续前进。