马克思共在论视野中的人类命运共同体探析

北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院　董　彪

摘要：在现时代，考察国际局势和重建世界秩序需要注意三个现实，一是民族国家仍然是国际关系最重要的主体，二是社会主义和资本主义构成的“一球两制”长期共存，三是多元文化的融突进一步加强。不同国家的利益博弈、不同社会制度的竞争对抗、不同文化价值观的交流交锋，已成为构建新型国际关系秩序的重要制约因素。为此，人类命运共同体着眼世界大局和人类福祉，提出凝聚共同利益、承担共同责任、遵守共同价值以实现共商共建的人类发展战略，在世界各国获得普遍认同和广泛赞赏。实际上，人类命运共同体立足于人类的共在的事实并试图重建人类的“共在”形式。从理论上看，人类命运共同体置身于马克思的类哲学和世界历史理论的延长线上，充分继承并发展了马克思的共在存在论；从实践上看，人类命运共同体超越了潜藏着各种分裂因素的虚假共同体的虚假“共在”模式，为新型全球化时代重建人类“共在”形式和人类文明秩序提供了中国方案。(https://www.daowen.com)

关键词：马克思；共在；类哲学；世界历史；人类命运共同体

当今世界，既是全球化一体化日益加深的世界，也是潜藏着分化、对抗甚至分裂风险的世界。发展差距扩大可能导致穷国与富国“鸿沟”日益加深，国家利益博弈激化可能使国际关系落入囚徒困境，战略误判可能使大国竞争陷入“修昔底德陷阱”，不同道路和制度的竞争加剧，文化价值观和意识形态的冲突激化，这一系列现象都制约着人类社会的可持续发展。造成这些现象的原因在于主客二分的思维方式，并由此形成了国际关系中的本位主义、利己主义和霸权主义等思维方式。从哲学上看，形成这类思维方式的根源在于对存在的遗忘，进言之，根源在于对“共在”的遗忘。因此，今天推动构建人类命运共同体，需要立足于全球化时代人类“你中有我、我中有你”的共在事实，更需要形成全人类命运相连、休戚相关的共在意识，真正推动共在共存共生、实现共商共建共享。从理论上看，人类命运共同体置身于马克思的类哲学和世界历史理论的延长线上，充分继承并发展了马克思的共在存在论；从实践上看，人类命运共同体超越了潜藏着各种分裂因素的虚假共同体的虚假“共在”模式，为新型全球化时代重建人类“共在”形式和人类文明秩序提供了中国方案。