马克思全球化思想为中国共产党提出和阐明解决当今全球化复杂问题的“中国方案”提供了科学合理的思维...
马克思从人类历史纪元式总体性变革角度将全球化看作时代特征以及人类文明发展的大趋势，既超越了一般全球化理论把全球化同质地等同于西方化的“西方中心论”思维方式，也超越了反全球化理论把“全球化”与“地方化”简单对立起来的二元论思维方式，这对于我们推进中国特色社会主义建设事业，既强调其符合现代人类文明发展大道一般性要求的全球化意义，又注重其对中华优秀民族文化传统的弘扬和创造性转换，从而将构建“人类命运共同体”与实现中华民族伟大复兴的中国梦有机统一起来，有着极为深刻的方法论启示。
其实，将全球化看作一种历史纪元式总体性变革的时代发展大趋势，也就是要求将该时代各个地区、各个国家发生的任何重大事件、问题置于全球总体性变革高度来对待和解决。这种思维方式与西方新自由主义所倡导的“全球主义”或“西方中心主义”的思维方式有着本质区别。实际上，马克思曾对这种以西方或欧洲为中心的单边“全球主义”作过深刻的揭露和批判，即把19世纪德国人所谓的“世界主义”斥责为了以“狭隘的民族世界观”为基础的“日耳曼中心主义”[12]。马克思指出，在“世界历史”进程中，“凡是民族作为民族所做的事情，都是他们为人类社会而做的事情”[13]。因此，积极参与全球化并不等于否定民族性，而是在于从全球人类共同利益发展的高度来科学合理地谋划和规范民族国家的发展之路。显然，马克思看待全球化的思维方式蕴含着正确处理全球化的普遍性与民族性关系的方法论原则：一方面，必须看到全球化不是西方某种发展模式在世界各地的强制实施，而是借助世界各民族、各国家的具体发展实践及其普遍交往来推进的；各民族、各国家完全可以根据自己的实际情况，走自身发展之路，并由此为全球化注入新的内容、作出独特贡献。另一方面，又要重视全球化发展的普遍性规律，并自觉利用这种普遍性来增强和丰富其民族性内涵。因此，超越西方中心论的单边全球化观念与“全球-地方”二元对立观念，深刻认识与把握全球化发展的普遍性规律，并切实结合各国自身国情和民族文化的特殊性，在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展，从而为推进全球治理作出积极贡献，应成为各国应对和解决当今全球化深刻复杂变化的各种问题的方法论自觉。(https://www.daowen.com)
中国共产党和中国政府倡导构建“人类命运共同体”的思想，不仅是对马克思全球化思想的丰富和发展，而且是引领各国共同掌握世界命运、共同书写国际规则、共同治理全球事务、共同分享发展成果的方法论自觉。中国倡导构建“人类命运共同体”以及推进实施“一带一路”建设，充分体现了中国在积极参与推进全球化的进程中，准确运用马克思全球化思想探索和谋划世界各国共同发展方案的方法论自觉。