思想传统的延续与更新（Ⅱ）：墨

据说，墨子一系的起源也与仪礼之学有关，《汉书·艺文志》称，“墨家者流，盖出于清庙之守”[1]，似乎这也多少有些根据，因为《吕氏春秋·当染》中曾经记载了一则故事，说“鲁惠公使宰让请郊庙之礼于天子，桓王使史角往，惠公止之。其后在于鲁，墨子学焉”[2]。看来，墨子与孔子同样生活在文化气氛十分浓郁的邹鲁之地，学术渊源也应该颇为近似，因为他曾经向史角的后人学习郊庙之礼，所以《淮南子·主术》说：

孔丘、墨翟修先圣之术，通六艺之论[3]。

而在《要略》中又一次说到：

墨子学儒者之业，受孔子之术。

但是，比孔子晚了一代的墨子[4]，似乎对孔门儒者有相当多的不满，所以《淮南子》接下来就解释说，这是因为他“以为其礼烦扰而不悦，厚葬靡财而贫民，久服伤生而害事，故背周道而用夏政”[5]，进而对前面我们所说的仪礼传统的儒家说解进行了激烈的批评，根据《墨子·公孟》等篇的记载，这些批评大体上有四个方面。

墨学的来源