二

波罗蒂玛：

前天，我们乘坐火车，在漫长的铁路上，度过了阳光烤倦的六个小时，下午三点到达苏腊卡尔塔。这是爪哇最大的王族所在地。荷兰人剥夺了他们的王权，但未能蹂碎他们的声望。我们住在藩王的王宫里。

王宫是规模宏大的建筑群，其中一部分幽静的居室成为我们的临时住处。里面极为宽敞，受不到任何干扰。娱乐、消遣的器具应有尽有。我们的住处有宽大的回廊，地上铺洁白的大理石，一排排木柱上是倾斜的屋顶。王室的标记由绿色、黄色绘成，所以回廊的木柱和屋顶均有绿色、金色纹饰。回廊的一角摆着许多种类的佳美兰乐器。几架五音和七音编钟，大小不一，需用木槌击奏。鼓的形状与印度的相像，击鼓的方法和鼓声也很相近。此外，还有几管竹笛和竖琴。

藩王亲临车站迎接我们。晚上他举行宴会，与我热情交谈。他很年轻，英俊的脸上闪耀着聪慧的光芒。他受过荷兰语的现代教育，能讲并能听懂一些英语。入席前，门廊外奏乐，演唱民歌。那民歌不像印度的歌有几段，几句词反复演唱，相比之下，演奏的乐曲显得富于变幻。上一封信中我说过，他们演奏的目的是明确节奏。印度的手鼓等打击乐器，只击出谱写歌曲的七个音阶的一个音阶“哆”。而爪哇的打击乐器能击出七个音阶。你不妨想象一下，假如谁用维伊鲁比调反复吟唱“长夜未尽，切莫启程”这一句歌词，而各种乐器为之击出节奏的音响，以这些音响诠释维伊鲁比调，就同他们的奏乐相似。稍加观察，可以发现，奏乐感染了听众。清脆的磬声之舞，欢快了全场的气氛。

宴会结束，我们返回游廊里坐下。两个小女孩踏着节奏边舞边进入游廊，轻盈地并肩而坐，像一幅迷人的仕女图。她们的服饰富于韵律美。她们头戴金冠，项颈上挂着半月形项链，手腕上是蛇纹金镯。纤嫩的手臂套着金钏，爪哇人称之为“kilbahu”。两臂和肩胛裸露着，从胸至腰部，缠绕金黄草绿宽布条，联结腰带的两根绸条在前面晃动。自腰至脚，穿着纱丽似的筒裙，印有蜡染的精美花纹。头一眼的印象是：她们是阿旃达石窟的女神。我从未见过像她们身穿的这种熨帖的服装。

我听说许多欧洲观众不喜欢爪哇舞蹈的柔美和徐缓。他们认为这种舞蹈单调，原因是他们习惯于极度的狂癫。我看不出爪哇舞蹈缺少艺术魅力。觉得它不很刺激而看不上眼的话，那是眼睛习惯的毛病。我个人认为，那是富于艺术美的完美创造，作为艺术因素，艺人在舞蹈中完全消失了。直到跳完舞，她们坐在乐师中间，才又成为普通的人。于是观众又看到，她们身上抹着油彩，额上描着红痣。她们严实地穿上衣服，遮住最丰隆的部位，显露封闭的线条美。对普通人来说，这样做似乎不合适，伤害了眼睛的感情。然而，在舞蹈艺术领域，人的形态变化也是一种美。

第二天上午，我们应邀参观了内宫等其他建筑。首先观看的是雕梁画栋的一座大殿，这座宫殿气势雄伟，整体结构精巧，装饰华丽，令人赞叹不绝，你们从苏伦特罗的信，会读到这座大殿的详细描绘。进入内宫的一座小殿，只见藩王和王后正坐在里面等候。王后看上去像风姿绰约的孟加拉姑娘，眼睛又黑又大，面带微笑，谦和、温柔的神态使人感到十分亲切。殿外树木葱茏，大大小小的笼子里各种羽毛斑斓的鸟快活地啼鸣。殿内摆着各种乐器，以及表演皮影戏、木偶戏和面具舞的器具，一张桌子上放着一沓蜡染布。主人请我自己选三块喜欢的布，并赠给我每位旅伴一块昂贵的蜡布。据主人介绍，王室的婢女是制作染布的能手，从上蜡到煮去蜡质现出白色图案，前后要花两三个月时间。

昨晚我们的住处也表演了舞蹈。前天晚上跳舞的两位少女中的一位，戴着男性小丑的面具，跳了滑稽舞。令人惊讶的是，她仍然跳得那么美，同时她的动作和嗓音又令人忍俊不禁。男性面具与她的表演毫无不协调之处，服装的华丽也不过分，既不亵渎舞蹈的高雅，又提供笑料，这委实使我惊叹不已。她们主要通过舞蹈来倾诉心中的感情，所以戏谑也富于韵律，她们不曾丑化戏谑，她们的魔鬼也跳舞。

父亲

1927年9月14日