三

杜尔查·波罗沙德：

你要我谈创作歌曲的体会，我惧怕谈体会，可又非谈不可。

人凭智慧成功地创造了自己的语言。人的感知是哑默的，不可捉摸的，很像幽寂的宇宙。那博大的哑巴用手势表达心意，不做解释。幽寂的宇宙拥有韵律，拥有表现手法，一重重天密布舞姿。

原子分子在无限时空里确定舞蹈的轨迹，在“有限”中翩舞；塑造无数形象。它心里炽热的情感从花草到繁星寻找自己的隐喻。

人的感情强烈到控制不住的时候，必然把话语当作宣泄的工具。静默下来的语言寻找技法，寻找暗示，寻找舞蹈，寻找音乐，推翻原来的含义，扭曲规则。人在诗里写静默的心声。

人的感知选择音乐作为载体的时候，把闪电般活跃的原子群似的乐章拘禁在“有限”里，教它动作，引它奇妙地旋转、跳舞。

“有限”内就擒的舞蹈，获得以歌塑成的形象。无语的形象群会集在创作的厅堂，那儿，形象的舞女协调来宾的节奏，系足镯的“激情”参加洒红节，

“我已理解。”借助文字、音符、线条表达此话的是学者。歌曲是为这样一些人写的——他们的心儿说：“我体味，感受哀痛，观看形象。”他们在理论上很贫乏，血管里却荡漾着乐音。有机会你可以请教纳罗特[15]隐士，当然不是为掌握煽风点火的伎俩，而是为抵达受定义束缚的理论的新岸。

泰戈尔

1935年