写给普林比哈里·森的信

普林比哈里先生：

你来信问，《印度命运的主宰》[6]这首歌，我究竟是不是特地为某项活动写的。我由此明白，在某些国人中间，这首歌引发了诟病的声浪，于是你心里产生了疑问。……我回答你这个问题，不是为提高争论的热度，而是为满足你的好奇心。

有一天，我的已故朋友赫姆昌德拉玛·利克，带着比宾·帕尔先生，来求我帮忙。他们告诉我，他们想在国内举行新型秋季祭祀，要把祖国女神的形象融入杜尔迦女神像。为此，他们恳请我创作一首充满虔诚和激情的赞歌。我婉言拒绝，说我心中不可能生发这种虔诚，答应写的话，这将成为我一大罪过的缘由。假如这纯粹是文学范围之内的一件事，不管我有怎样的宗教信仰，对我来说，不会有犹豫的理由。但强行闯入虔诚和祭祀领域，应受到谴责。我的朋友听了很不满意。我后来写了《迷醉世界之心》。不消说，这首歌不适合在祭祀场所演唱。另外，也必须承认，这首歌也不适合在印度全国性的会议上演唱。因为，这首歌词是在印度教文化基础上创作的。这首歌不可能在非印度教徒中间传唱，不可能打动他们的心。

由于命运作祟，之后又发生了类似的一件事。那一年，正准备欢迎“印度皇帝”驾临。王国政府中我一位颇有建树的朋友，特意登门，请我写一首赞扬“皇帝”的歌曲。我听了不胜惊讶，惊讶的同时，心里非常气愤。怀着对他的强烈反感，他写了《统治民众之心》。在这首歌中，我宣布印度命运的主宰获得胜利。在盛衰的坎坷路上，世代奔走的旅人的御者，人民心中的指路者——世世代代人类命运之车的驭手，绝对不是乔治五世、乔治六世或其他皇帝。这一点，那个忠于王国的朋友显然感觉到了。因为，虽说他坚定地效忠王国，可也不是没有脑子。当下，由于观点不同，对我发泄的愤怒，是不足虑的，但它是神经错乱的不祥之兆。

自上至下：印度国歌印地语译文和译音、英语译文、孟加拉语原作

说到这儿，我不禁又想起一件事。它发生在多年之前。当时，我国的社会活动家摊开双手，期待从爬不上去的高耸的王宫顶上洒下恩惠之霖。有一天，他们几个人在某地举行晚会。我一个熟人是他们的说客。他不管我如何推辞，喋喋不休地说，我不去，晚会就热闹不起来。最后，上苍没有给我坚守正当婉拒的毅力，我去了。在动身几分钟前，我写了一首歌《别叫我唱歌》。唱了这首歌，晚会的气氛仍不热烈，与会者心里很不高兴。

泰戈尔

1937年11月20日