重视潜在课程中默会知识的陶冶价值
研究生人文素养的培养，既得益于显性的专业课程，也得益于隐性的潜在课程。显性的专业课程以正规方式呈现于教学计划过程中，隐性的潜在课程弥漫于整个校园文化环境中，可以说“显性课程主要构成人才的骨骼框架，隐性课程主要构成人才的灵魂血肉”[3]。
对于潜在课程的思索，使我们的人文教育增加了落到实处的可行性。“潜在课程是指那些在课程指导和学校政策中并不明确的学校教育实践和结果，即使如此，它仍然是学校经验中经常而有效的一部分。潜在课程也许被认为是不公开的、非预期的、隐含的或未被认识的。”[4]它具有潜隐性、广域性、多样性、持久性等方面的特点。潜在课程区别于以正规的、公开的形式向学生施教的教材、课本及公开课程，它是以隐含、暗默的方式把显性专业课程中隐含的价值观念、精神态度等意识形态内容，和显性专业课程实施过程中释放的文化力量，以及学校的物质环境、管理制度、教风校风、领导方式和教师人格中潜藏的道德要求、教育理念和大学精神，渗透到具体的教育活动过程之中。其中，镶嵌在潜在课程中最为珍贵的价值观、态度、文化、教育理念等其实就是难以形式化的默会知识。
默会知识的基本特征表现为以下三点。
（1）它是一种以个体直接经验表现出来的个人知识或私人知识，如个人信念、责任心、价值观等。
（2）它是一种关于指导怎么样和怎么做的技术性知识或行动性知识，它深藏于我们的行动中，外化为我们的实际行为，实际上默默地指引着我们的行为。
（3）它是一种难以明确表达和不能加以系统批判的知识，非命题和语言所能描绘穷尽。此类种种鲜明地表现出默会知识与强调隐喻、体认、潜移默化的人文教育具有某种天然契合性，甚至从某种程度而言，重智慧而不是重知识、重定律的，建立在一定知识基础上的，体现某种价值导向的人文学科就是多种默会知识的历史类聚。
潜在课程就是将这些只能在行动、情境中被察觉、被意会的默会知识又重置于一定的情境及活动中，以“水的载歌载舞”这样的至柔方式为学生所掌握，最终造就了“亮丽的鹅卵石”。从人文精神建构的角度来说，要使潜在课程对研究生的人文精神产生潜移默化的影响，就须结合研究生的科研活动，将塑造人文精神融汇在研究生特色化的人文学术活动中。
（一）重返经典阅读之乡
经典阅读无疑是落实人文教育的重要途径。经典名著本身蕴含着深刻的思想，其思想指向宇宙、社会和人生的普遍性问题，而围绕这些普遍性问题，经典名著也提供了一种开放式的灵感清泉，通过对其深入探究，“穷则独善其身”的层面上说，个人得到灵魂的净化、心灵的升华；“达则兼济天下”的层面上说，则有利于启发民智、固结民心。研究生人文素养的提升始终关联着文化熏陶、价值追求和思维训练等，在当代大众化、庸俗化的多元文化生态中，倡导经典阅读实属必要。
经典阅读并非仅仅是一种读书行为，更是一种文化行为，一种生活态度。事实上，经典名著浩如烟海、卷帙浩繁，因此研究生在对经典的选择上，往往需要通过导师推荐书目的方式，厘清需要重点阅读的典籍。中科院院士杨叔子就要求博士生必须会背《论语》《老子》，“让浮躁的心，宁静下来；让人的精神，升华起来”，正是他倡导经典阅读的目的。至于怎样调动研究生阅读名著的兴趣和热情，有必要借鉴美国卡内基教学促进基金会的报告中强调的理念：“叫一个想当物理学家的学生花费时间去学习西方文化遗产，可能会很不耐烦。假如叫他以物理学为学习中心，讨论物理学在历史上的影响，物理学对社会产生的结果以及物理学与伦理学的关系之类的科目，他就会注意了。一个学生只要认识到非专业学科与专业学科的关系，他就会热心钻研的。”[5]其次，作为专职教育机构的学校可以举办系列文学名著欣赏讲座，举办经典读书会、经典读书笔记展览和评比、文学经典沙龙，或通过公共选修课的开设，或通过建立校园读书网站，在新媒体技术的支持下，在老师的带领下，在同学间的影响下，塑造书香校园，流转经典名著，体悟人文内涵，拓宽人文思维，促进人格养成。
对于研究生来说，如何真正有效地阅读经典，达到提升人文素养的目的呢？首先应端正其研读经典之目的与态度。在我们这个弥漫着功利气息，很多人言必称“用”的功利观念如鱼得水的时代，功利主义的读书态度最值得忌讳，它只会将人导向粗俗、肤浅。所以，研读经典要有“遇见更好的自己”的目的，而不能滋生急功近利、揠苗助长的不良心态。在阅读时，要认真钻研原著，所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，即使是晦涩难懂的经典论著，经过反复琢磨，也能读出味道，读出内涵来，亦可以自我人生阅历辅助经典研读，丰厚学识和情感。因为大部分研究生已具有一定的社会阅历，这些必要的人生阅历能赋予研究生与经典对话的资源与能力，帮助他们比较深刻地领悟到经典著作中独特的生命体验、深刻的人生智慧。岁月倏忽即逝，研究生即使充分利用时间，也难以穷尽浩瀚如烟海的文献典籍，何必荒废时日，敷衍了事呢？
（二）打造学术沙龙生态之池
学术沙龙就是在平等、自由、轻松的气氛中探讨学术问题。“导师与二、三学子，时常相聚一堂，或坐斗室相对论学，或集诸子茶点小饮于导师之家，剖析疑难而外，并得指示学生修养之法，解答学生个人问题。导师视门人如子弟，门人视导师如良师益友，从学之期虽暂，而缔交辄终身，受其潜移默化，不觉品德与学问俱进也。”[6]学术沙龙是研究生在学术思想上理性探讨的智慧宫殿与创新之源，也是他们生活情感上轻松交流的精神家园。
在学术沙龙活动中，所有参与者，不论导师与学生均以平等的姿态相处，不存在等级秩序；任何人都有发言的自由，不存在导师对话语权的霸占。如此开放的组织形式有助于研究生保持个人思想的自由，大胆质疑，乃至突破学术的禁锢和权威，形成“怀疑一切”的批判精神，释放个性。同时，学术沙龙的主题灵活多样，并不拘泥局限于某一学科领域内，而往往是跨学科的互动与交流，因而更能通过跨学科的意识、视野和情怀，开拓研究生的学术视野与知识面，培养他们创新思辨的学术品质和能力，从而培养创新型的学术人格。另外，学术沙龙的组织者或主讲人往往是一道亮丽的学术风景线，研究生们在开放的学术氛围中求学的同时，也在无形中受到组织者或主讲人严谨学风的熏陶或人格魅力的感化。学术沙龙所营造出的自由交流的精神氛围，不仅体现出家庭般的温馨，而且体现出教育化人的意蕴，这对于弘扬和谐师生关系，促进师生教学相长也大有裨益。研究生人文素养的教育与培养尤其需要植根于这种良好的学术生态之池中，此所谓“蓬生麻中，不扶自直”之理。
然而，目前在高校中，把学术沙龙作为研究生课程的有机组成部分的学校寥寥无几。为此，研究生管理机构应有组织、有计划地邀请不同学科的权威教授举行小型研讨会，并鼓励师生前往聆听学习，将研究生学术沙龙活动作为研究生的特色活动和代表性活动重视起来。校方也应拨出部分教育经费用来创造良好的、自由沟通的交流环境，建立完善研究生学术沙龙的资金分配制度，大力支持和协调组织各学科团队、各研究生培养单位自己开展特色学术沙龙，使之各成风格，相映成趣，蔚然成风，满足研究生需要增加跨学科知识的迫切要求。同时，为调动研究生的学术参与性，研究生管理机构也可设置一些规定，比如规定每个研究生每年必须参加几次学术沙龙活动，并且要求沙龙结束后，研究生以学术沙龙通讯等方式，追忆沙龙体验，反思并重塑其思维体系。当然，学术沙龙的有效开展自然离不开魅力师者的参与和组织，这些师长既应是学术领域里专家，更应是高瞻远瞩的智者，如同潘懋元先生般，既是妙语释疑、传道授业的师者，也是沙龙上明察秋毫、指点江山的智者。这样的魅力师者或可大为提高沙龙的知名度，此乃“居高声自远，非是藉秋风”之境；或可授予学生为人、治学和做事之风范，动之以“润物细无声”之情。
（三）推进学术讲座的品牌建设
目前，学术讲座已经成为各大学校园文化中最活跃的部分之一。如果把课程比作电视连续剧，那么学术讲座作为名家大师知识的浓缩和精华，无疑则是观赏价值及艺术魅力极强的电影。不同于那些长篇累牍的、扁平的课本，精约饱满的学术讲座是以提升思维方式、研究方法为主要目的，其价值取向贴近学生需求，力图授人以渔、授人以筌。比如美国纽约科学院院士隋允康在北京科技大学的演讲《学习观念的变迁和学会发现知识》就从研究方法上强调要重视以往忽略了的知识发生过程，重视凝聚在知识发生过程中极其生动、极其富有启发性的史料。
学术讲座也蕴含着对学生道德观、价值观和人性与灵性的培养要求，可以引发研究生强烈的精神价值渴望，学生通过听之问之，可将讲座所传达的教育理念、学术素养等内化为自身的思想智慧，在登高望远的求知平台上，汲取天地之精华，完善人格，舒展个性。比如中国科学院院士杨叔子在华中理工大学演讲《传统文化·人文底蕴·大学教育》中提出：“（人）不要一成不变，只有第一种用处、没有第二种用处，只能做一件事情、不能做其他的事情。一个有才华的人应该多才多艺，有多方面的功用，不能太简单了。”
学术讲座包罗万象，可从历史与哲学、文化与教育、科学与人文、伦理与道德等不同领域传播思想、启迪智慧，形成一个多层次、综合性的人文知识结构，有助于克服日前研究生教育中普遍存在的唯科学主义倾向，使学生能以跨学科、文理综合的广阔视野观察世界、认识世界、增长见识。原哈佛大学中国文学教授李欧梵，在香港大学做了六场公开演讲，讲题涉及文学、电影、音乐、建筑等人文课题。他以敏锐的眼光直击“人文”时弊——人文的沦落，提出要用文学、电影、音乐、建筑等来革除现代人文被物质羁绊的弊病。
对于研究生教育来说，学术讲座重在“高精尖”而非“多平杂”，因此，应推进学术讲座的品牌建设，将讲座作为研究生教育的精品工程来建设，纳入教育教学工作的整体规划中，使之成为研究生珍贵的精神食粮。
学术讲座的品牌建设一方面重在“精”，要结合研究生的心理特点、思想状况、专业学习情况和他们所关注的实际问题，精心策划具有针对性的讲座内容，力求“人文科学化，科学人文化”，突出重点，而非七拼八凑成大拼盘。学术讲座的品牌建设另一方面重在“特”，特邀学者、特色学科、特殊针对性都是“特”的体现，这就要体现时代感、超前性和开放性。比如，本着学术讲座与学术研究相结合、与学术竞赛相结合、与教学促改相结合思想的学术研究探索形式——“学子讲坛”就是一次大胆实践。对于研究生而言，其学术研究能力、思维表达能力、临场应变能力、口头表达能力都已达到一定水准，登上讲台，激发思想的火花，发挥学术的力量，飞扬生命的激情也是研究生展现自我、完善自我的内在需求，应予以满足。学术讲座的品牌建设还应致力于“可持续性”。一旦学术讲座品牌建设打造成功，其品牌效应便可水到渠成，学生喜闻乐听者众，自是不必大费周章去做诸如硬性规定某些同学参加讲座的面子工程。当然，由于研究生科研任务较重，时间有限，他们对学术讲座的选择存在偶然性、随意性。因此，需要通过优化与创新学术讲座的宣传环境与传播平台，比如在校园网上、宣传栏上开设固定的研究生学术讲座专栏，来扩大宣传范围；又或者如华中科技大学一般，将精彩的学术讲座内容转换成视频，或编辑人文社科系列丛书如《中国大学人文启思录》，定格精彩学术讲座，实现校际间资源共享，供学生聆听经典，瞻仰大师，品味思想。