关于《兰亭序》中的『揽』字

□　朱伟

自李文田质疑《兰亭序》“文之题目与内容，与《世说新语·企羡篇三》刘孝标注本所注引《临河叙》不同，非梁以前之兰亭”以来，[1]对《兰亭序》的诸多争论层见迭出。如关于《兰亭序》中两“揽”字的问题（即“每揽昔人兴感之由”与“后之揽者”），历来研究者皆认为“揽”是王羲之为避其曾祖父王览（206—278）之讳而改字，但又普遍认为“览”作“揽”使“文义不通”。因此，在《兰亭序》的真伪问题上又蒙上一层迷雾。

虽然周传儒和周绍良等先生均曾对《兰亭序》中之“揽”字产生过疑惑，却并未作过深入的解释（详见后文）。到目前为止，祁小春先生是唯一对“揽”字作过细致剖析者。其《〈兰亭序〉的“揽”字与六朝士族的避讳》即是通过对六朝士族的避讳现象来展开分析《兰亭序》中两“揽”字的问题，影响颇大。祁小春通过对“揽”字缜密的研究后认为：“《兰亭序》中的以‘揽’代‘览’之现象，以义言之：二字未能互训；以音言之：二者同音；以形言之：‘揽’字含‘览’形在内。因此，以‘揽’代‘览’，显然不合当时避讳习惯。”[2]然笔者认为关于《兰亭序》中的“揽”字会使“文义不通”，以及“揽”字“不符合当时避讳习惯”的问题似乎仍值得商榷。