杨维桢题诗的时间

杨维桢题诗的时间

元人《春山图》杨维桢题诗未署年份，为方便研究，笔者通过对比其不同时期的笔迹，希望找出大致的书写时间。杨维桢传世书迹甚少，全世界大约仅存50件（含零星题跋），其中署年款的有23件。因《春山图》落款为“铁篴”，笔者遂从杨维桢有明确系年的作品中选取带有“杨维桢”或“铁篴”的落款加以比对。见下表：

以上样本虽然数量稀少，但仍然十分珍贵，因为它们可以提供一些参照，帮助我们探寻杨维桢书风的演化。可以看出，杨维桢的字迹，早年严谨而晚年奔放。1349年以前的两件作品，以行楷为主；而1360年以后的作品，以行草为主。1361年跋邹复雷《春消息图卷》，是杨维桢存世书迹中第一件追求字形变异和轻重对比的作品。1363年跋王绎《杨竹西小像卷》以后，线条趋于瘦硬。从这些样本中，如果要概括杨维桢落款字迹的前后特征，可以这样认为：在1361年以前，用笔提按变化较大；1361年至1363年之间，线条变得厚实，削弱了提按变化；1363年以后，线条变得瘦硬生拙。“铁”字造型前后没有太大变化，其最长的一竖，下端常垂直或略向左倾。

《春山图》杨维桢题诗落款字迹，有明显的提按动作，符合其1361年以前的笔迹特征。“铁篴”两字一作草书，一作行楷，与其1361年《晚节堂诗札》署款最为接近。考虑到笔迹特征具有交叉反复的可能，我们不妨把《春山图》杨维桢题诗的年份定得宽泛一点，设定为1361年的前后几年。

按照这个推测，杨维桢的行踪是否与之吻合呢？换言之，1361年（至正廿一年）前后杨维桢是否到过昆山呢？

根据孙小力先生著《杨维祯年谱》[16]，杨氏于至正十九年（1359）冬应顾逖之邀赴松江授学，从此终老松江。在至正十九年至廿三年之间，杨维桢在昆山的活动集中在两个时间段。一是至正廿一年（1361）二月至三月：

花朝前三日，偕华藏寺僧人月亭登玉峰顶，坐凤凰石，赋诗十四韵。

花朝，在清真之竹洲馆，为袁华跋《张雨自书诗册》，现藏吉林省博物馆。

三月一日，在门生朱芾类村居，朱芾拓玉带生砚背籀文，杨维桢跋，是为《玉带生轴》，明叶盛《水东日记》卷七著录。

三月十二日，在清真之竹洲馆，书《晚节堂诗札》为余善母亲贺七十寿，现藏台北故宫博物院。

除此，笔者再补充一条：至正廿一年花朝日，在竹洲馆书《小游仙辞序残卷》（与危素《方寸楼记》等合装为“三元人合卷”，故宫博物院藏）。

另有杨维桢《跋龚开骏骨图卷》（日本大阪国立国际美术馆藏），虽未纪年，但同样书于“清真之竹洲馆”，亦系于此。

还有就是至正廿二年十二月至次年正月（1363）：

至正廿二年十二月，适娄，常熟虞子贤持朱熹诗卷来谒，为书《张南轩城南唱和诗卷》，现藏故宫博物院。

至正廿三年正月上日，在“玉山高处”为余善书《游仙唱和诗卷》并跋，现藏上海博物馆。

在这两个时间段中，前者不但与《春山图》杨维桢签名笔迹特征相对应，而且，它也符合《春山图》反映的季节特征。更重要的是，马鞍山下慧聚寺于至正廿三年被火灾焚毁，所以《春山图》作于火灾之前的可能性很大。《春山图》题诗的时间也很可能在至正廿一年（1361）二三月间。