苏轼雪浪斋铭刻石考

□　水赉佑

在宋代著名书家中，除米芾喜欢玩石外，就要算苏轼。在《东坡全集》里，记载了许多有关玩石的文章与诗歌，其中以《怪石供》《雪浪石》最为知名。《怪石供》曰：“与玉无辨，多红黄白色。其文如人指上螺，精明可爱，虽巧者以意绘画有不能及。岂古所谓怪石者耶？”“齐安小儿浴于江，时有得之者，戏以饼饵易之。既久，得二百九十有八枚。大者兼寸，小者如枣、栗、菱、芡，其一如虎豹，首有口、鼻、眼处，以为群石之长。又得古铜盆一枚，以盛石，挹水注之粲然。而庐山归宗佛印禅师适有使至，遂以为供。”“皆得以净水注石为供，盖自苏子瞻始。”[1]苏轼把怪石的纹理及各种形态描绘得活龙活现，充分体现出活石的魅力，可见苏轼喜爱之原因。

《雪浪石》的影响远胜于《怪石供》，其原因是除《雪浪石》传神的诗歌外，苏轼还亲撰书铭文于石盆唇口，因而深得历代文人墨客的喜爱，更得到乾隆、嘉庆两位皇帝的垂青，于是后人纷纷咏诗赞赏。现就《雪浪斋铭》刻石的有关文献，作一梳理并考证。