一
去年年初，因一个偶然的机会，在苏州市名人馆看到一册吴湖帆集句词《联珠集》铅印本，书衣上有吴湖帆题“公绂老弟，倩庵”六字，墨迹潦草枯淡，受赠者为赵公绂（一作公黻）。赵氏名志麐，江苏吴县（今苏州）人。为吴湖帆及门弟子。画擅山水，颇得师传。二十余字的生平简介，仅见恽茹辛《民国书画家汇传》中，馀皆无闻。其实，他就是最后将《湘管斋藏帖》刻竣的赵氏第三代传人。
《联珠集》书影
嗣后检阅《顾颉刚日记》，始知赵公绂为顾氏原配殷履安的表弟。其祖赵卓，字嵩霞，家有湘管斋，藏书画、古籍甚富。南京图书馆、苏州博物馆、苏州吴中区图书馆等处，均曾见其藏书。其父赵晋，字季蕃，号湘芸，又号硕道人，能世其家学。师从顾若波（沄）学画，为海上书画联合会会员。民国十一年（1922），与叶赤松、俞勉庭、马楣轩等在苏州城内观前街筹设金石书画会。赵氏旧藏释本曜《墨花禅印稿》乾隆间钤印本[2]上，有“赵晋”“赵晋珍玩”“赵晋字季蕃号硕道人”诸印。南京图书馆藏清抄本阎尔梅《蹈东集》上，则有“湘管斋赵”“湘管斋”“赵卓珍藏”“甫里赵嵩霞藏”“赵氏嵩霞珍藏”“赵晋之印”“季蕃”诸印。
赵公绂幼年就读小学时，适逢叶圣陶（1894—1988）任教于甪直，故其为叶氏早年学生。后经营实业，复从吴湖帆学画。民国二十九年（1940），吴湖帆曾为其摹绘王石谷《江山无尽图》长卷。“抗战”胜利以后，赵公绂寓居苏城碧凤坊，顾颉刚回乡，屡过赵家饮宴，并于民国三十七年（1948）二月十三日，观其所藏黄鹤山樵、倪云林画。建国后，赵公绂移居上海茂名路升平街芝瑞里二十一号，任职于救济会，“三反中指为大老虎，停职反省，囚禁会中历四个月，卒以不得罪证释放。囚时曾发狂疾，一切事均不知，后渐清醒”[3]。后因他与赵朴初为东吴大学同学，遂入京任中国佛教协会办公室主任，寓居东皇城根南街三十四号。1958年4月13日，顾颉刚曾访赵氏，看四王吴恽画册。1975年11月2日，赵氏访顾颉刚，谈及殷履安在甪直的兄弟均已去世。“赵家所刻明人尺牍，不详归于何处矣。又云湖帆身后，所藏书画全归上海博物馆，可谓得所”[4]。顾颉刚所记的赵氏刻明人尺牍，就是赵氏三代陆续所刻的《湘管斋藏帖》。
2015年12月，上海博物馆在吴湖帆去世近五十年以后，将吴氏所藏书画、碑帖善本等作专题展览，并召开学术研讨会，系统探讨吴湖帆在近代书画鉴藏史的地位。笔者在上海博物馆参加吴湖帆书画鉴藏学术研讨会时，遇到故宫博物院杨丹霞女史，巧合的是，她就以《梅景门人赵志麟及其家藏遗珠》为题撰写论文，介绍赵公绂身后所遗留书画及收藏，不过也坦言没有找到《湘管斋藏帖》原石和拓本。
从上海回苏后不久，因整理馆藏地方碑帖，竟然意外发现一包《湘管斋藏帖》拓片，共计五十二张，应是中华人民共和国成立后所拓，留为参考资料者。拓片中还附有夹签一枚，毛笔记“园林管理处书条碑，五十二张”，钢笔又记“石已不全”。据馆藏目录备注，原石当时暂存于苏州大公园（即今位于公园路、民治路之苏州公园）内，今已不知何在。通过测量拓片尺寸，可知《湘管斋藏帖》原石约长79.5厘米、高30.5厘米。全部为明代人书法，主要是题诗、题跋与书札，其中尤以书札居多。
由于苏州博物馆所藏《湘管斋藏帖》为残本，已无法反映原帖的全貌。不过从民国二十三年（1934）甲戌七月顾颉刚所书题辞中，可以看到大略。值得注意的是，据《顾颉刚日记》所载，《湘管斋藏帖》题辞是1934年9月，顾颉刚的父亲代他所作，顾颉刚略加改易后抄录其词，附刻于此帖之后，日期则提前了两个月。现据底稿，题为《赵氏湘管斋藏帖序》，收入顾氏《宝树园文存》：
自来论帖学者，以《兰亭》一刻为鼻祖，开皇、定武矜为枕秘，至王著《阁帖》出而集其大成。是后《绛》《潭》继踵，摹刻成风。传至有明，书家崛起，上轶宋元，而要皆胚胎于《阁帖》。法乳所传，瓣香不替，分支推演，遗泽弥长。登瀛学士，珥笔殿廷，韦布名流，扬芬简札。绍锺、张之衣钵，擅羲、献之风流，实为帖学全盛时期。顾迄今三百年，曾未有汇集其文翰而鸠工选石，以继《停云》《快雪》之后者，是亦艺林之憾事也。赵氏是编，一以明代为断，自其先德嵩霞公以来，随时搜集，裒然成巨帙。哲嗣湘芸公兄弟潜心继述，谋寿诸石，以永其传。经营廿有余年，上石者凡八十家。今公绂兄有缵先人之志，搜求邑里旧家所藏，益以十九家，厘为四卷，至是而有明一代之书法蔚为大观，凡稽考明人之文献者，必将有索于湘管斋矣。公绂又谓原刊八十家墨迹，家室沧桑，什九散佚，深抱隐痛。余谓是刻既成，名人遗翰已不啻化身千亿，较诸偶得寸缣尺素而但闭诸箧衍者，其公私得失之判殆未可计，公绂惟当引此以自慰耳。刻既成，以余为戚党，邮寄北平见示。余所居，米氏勺园故址也。册中有友石倡和诗，所写景物，宛然在目，拊掌称快，是亦一翰墨因缘也。甲戌七月吴县顾颉刚记于北平西郊寓庐。[5]
从现存拓片看，顾颉刚的这段题辞位于《湘管斋藏帖》卷四最后一家“瞿式耜”之后，由于是在全帖之后，所以称“序”是不太妥当的，若改为《赵氏湘管斋藏帖跋》，似更允当。从文中可知，自赵公绂的祖、父辈开始，《湘管斋藏帖》就已经开始进行有计划的勒石。赵嵩霞与赵季蕃父子，在清末陆续将家藏明人墨迹摹勒上石，经过了二十多年，一共刻了八十位明人墨迹，但似乎并未将之视为一部完整且独立的丛帖进行分卷、传拓与流播。到了民国间，已经刻石的明人墨迹，大部分底稿已不幸从赵家流散出来。而赵公绂继承先人之志，发愤搜求同乡旧家所藏明人墨迹，又续刻十九家上石，并将祖辈所留之石合于一处，分为四卷，请顾颉刚撰写题辞，终于使得家藏明人墨迹刻石以《湘管斋藏帖》一名，留传后世。
顾颉刚 赵氏湘管斋藏帖序