雪浪斋铭由来及雪浪石相关诗作
元祐八年（1093）六月二十六日，苏轼自礼部尚书、端明殿学士、翰林侍读学士、圣朝散部知定州（兼任定州安抚使），十月二十三日到达（一说十二月二十三日）。相继应辟的佐幕有李之仪、蜀人孙子发、海陵滕兴公、温陵曾仲锡等四位定武倅。
绍圣元年（1094）四月间，苏轼于中山后圃（定州宋时升为中山府）得到一块黑质、白脉的珍石，其石纹理犹如蜀画家孙位、宋初画家孙知微所画石间奔流、尽水之变的妙笔，苏轼特别喜欢。又于曲阳得白石，凿成芙蓉状大盆，盛石其间，注以水。四月二十日，作《雪浪斋铭并引》（或称《雪浪石盆铭》），云：
予于中山后圃得黑石，白脉，如蜀孙位、孙知微所画石间奔流，尽水之变。又得白石曲阳，为大盆以盛之，激水其上，名其室曰雪浪斋云。
尽水之变蜀两孙，与不传者归九原。异哉驳石雪浪翻，石中乃有此理存。玉井芙蓉丈八盆，伏流飞空漱其根。
东坡作铭岂多言，四月辛酉绍圣元。[2]
并亲书铭文于盆唇口四周，以供赏玩。还构小室置之，名其曰“雪浪斋”。
不久，时为定武倅的滕大夫（名兴公，字希靖，海陵人）专为《雪浪斋铭》作诗以赞。
对于此时的滕兴公是否为定武倅，史料上有两种说法，《施注苏诗》的施元之及《苏诗补注》的查慎行，认为当时滕兴公为定武倅。而《苏轼诗集合注》的冯应榴，云：“《续通鉴长编》元祐四年十二月载齐州通判滕希靖管勾开修徐州吕梁、百步两洪月河，石堤上下置闸事，其为定倅年月无考。”[3]这就涉及滕兴公是否在定州倅时给苏轼作过和诗。我在阅读李之仪《跋戚氏》一文后，发现冯氏说法有错。该文云：“元祐末，东坡老人自礼部尚书，以端明殿学士加翰林院侍读学士，为定州安抚使。开府延辟，多取其气类，故之仪以门生从辟，而蜀人孙子发实相与俱。于是海陵滕兴公、温陵曾仲锡定倅，五人者每辨色会于公厅。领所事竟，按前所约之地，穷日力，尽欢而罢。或夜，则以晚角动为期，方从容醉笑间。”[4]
雪浪石局部
所以，其时滕兴公为定州倅确切无误，并可肯定在见到苏轼《雪浪斋铭》后，作诗以赞。可惜该诗作已佚，其内容不知，否则苏轼不会有《次韵滕大夫三首》之作，而其中一、二首题为《雪浪石》。录文如下：
太行西来万马屯，势与岱岳争雄尊。
飞孤上党天下脊，半掩落日先黄昏。
削成山东二百郡，气压代北三家村。
千峰石卷矗牙帐，崩崖凿断开土门。
朅来城下作飞石，一炮惊落天骄魂。
承平百年熢燧冷，此物僵卧枯榆根。
画师争摹雪浪势，天工不见雷斧痕。
离堆四面绕江水，坐无蜀士谁与论。
老翁儿戏作飞雨，把酒坐看珠跳盆。
此身自幻孰非梦，故园山水聊心存。
我顷三章气越州，欲寻万壑看交流。
且凭造物开山骨，已见天吴出浪头。
履阳泉石今谁主，莫学痴人李与牛。[5]
第一首，作者描绘天然的石纹尤如雪浪，不得不使画师们争来临摹，似李冰修都江堰，凿离堆而使沫水分流形成“飞雨”“珠跳”之形态，把雪浪石变成一幅美丽的画景。第二首，作者以唐朝李德裕、牛僧儒两位好石的典故，来喻党争无聊之意。
苏轼《雪浪石》二诗一出，立即得到苏辙、释道潜、晁补之、秦观、李之仪、张耒等人的和诗。正如清赵昱所云：“当时群贤叠倡和，晁秦张李推苏门。”[6]为全面了解《雪浪石》诗的相关史料，现抄录各人和篇，以飨读者。
苏辙 和子瞻雪浪斋
谪居杜老尝东屯，波涛绕屋知龙尊。
门前石岸立精铁，潮汐洗尽莓苔昏。
野人相望夹水住，扁舟时过江西村。
窗中缟练舒眼界，枕上雷霆惊耳门。
不堪水怪妄欺客，欲借楚些时招魂。
人生出处固难料，流萍著水初无根。
旌旗旋逐金鼓发，蓑笠尚带风雨痕。
高斋雪浪卷苍石，北叟未见疑戏论。
激泉飞水行亦冻，穷边腊雪如翻盆。
一杯径醉万事足，江城气味犹应存。[7]
释道潜 次韵苏端定武雪浪斋
孔明气宇白玉温，忠义勇决逾玉尊。
葛巾羽扇传号令，塞垣彻警无尘昏。
良辰往往挟将佐，射雕走马循烟村。
归来饮酒坐堂上，宾从如云填戟门。
一朝郡圃得奇石，雪浪触眼惊神魂。
旁求苍珉琢巨斛，偃然卧土知无根。
三牛曳归置阶圯，错磨不许留纤痕。
兴来作诗寄台阁，雄词妙笔争考论。
将军今谪穷海外，会见羲娥窥覆盆。
殷勤寄与朔方客，佳致勿毁宜长存。[8]
晁补之 次韵苏门下寄题雪浪石
居庸灭烽惟留屯，时平更觉将军尊。
铃斋看雪拥衲坐，急鼓又报边城昏。
百壸高宴梨栗圃，千里未尽桑麻村。
天怜公老无以乐，一星飞堕从天门。
得无遗履榖城化，恐是吃草金华魂。
不然荆棘霜霜底，兀然奇怪来无根。
女娲捣炼所遗弃，奔潈尚有河汉痕。
岂其谋国坐不用，聊以永日宁复论。
跳梁不忧牧并塞，绥纳可使鱼游盆。
公归廊庙谁得挽，此石万古当长存。[9]
秦观 雪浪石
汉庭卿士如云屯，结绶弹冠朝至尊。
登高履危足在外，神色不变惟伯昏。
金华掉头不肯住，乞身欲老江南村。
天恩许兼两学士，将兵百万守北门。
居士强名曰天元，寤寐山水劳心魂。
高斋引泉注奇石，迅若飞浪来云根。
朔南修好八十载，兵法虽妙何足论。
夜来番汉人马静，想见雉堞低金盆。
报罢五更人吏散，坐调一气白元存。[10]
李之仪 次韵东坡所和滕希靖雪浪石诗古律各一
（律诗见后卷）
风波末路方奔屯，屹然不动谁如尊。
岂知胸中皦十日，顾盼不接无重昏。
东观海市俯弱水，南登赤壁凌江村。
斯文未丧天岂远，出没狐鼠徒千门。
纶巾羽扇晚自得，已闻漠北几亡魂。
由来好趣入造化，地灵特出云涛根。
生平到处苦再历，隐隐似有屐齿痕。
玻璃镜里万象发，金粟堂中千偈论。
会须白玉潄寒水，更借落月倾金盆。
咄嗟菱溪成底物，混沌空夸窍凿存。[11]
李之仪 次韵东坡和滕希靖雪浪石诗
平生所愿识荆州，别乘还容接胜流。
异日崩腾惊海面，新诗清绝似槎头。
常嗟盛事千年隔，谁谓余光一旦收。
便觉时源得三昧，目中无复有全牛。[12]
张耒 和定州端明雪浪斋
中山士马如云屯，号令惟觉将军尊。
熊旂犀甲罗左右，金钲鸣鼓喧朝昏。
少年畎亩老为将，谁能复记躬耕村。
东坡先生事业异，道岐不得安修门。
眼前富贵念不起，惟有山林劳梦魂。
榛中奇石安至此，坐蒙湔洗见本根。
奔流骤浪势万里，至画乃扫笔墨痕。
黄牛三峡固细事，赤壁长江何足论。
能令万古蛟蜃怪，么么入此玻璃盆。
扁舟独往则不可，平生致君言具存。[13]
绍圣元年（1094）闰四月三日，除命下，苏轼罢定州任，责知英州，六月诏谪惠州，从此开始漫长的迁谪生涯。
苏轼离开定州前，曾致滕兴公札云：“某久当废逐，今荷宽恩，尚有民社，又闻风土不甚恶，远近南北亦无所较，幸不深念。示喻《坛记》，新以文字获罪，未敢秉笔也。人来匆遽，不尽区区。”[14]
苏轼四月二十日（5月7日）作《雪浪斋铭并引》，到闰四月初三日（5月19日）离开定武，中间仅相隔十二天。苏轼离开定州后，中山后圃的雪浪石之迹，也逐渐冷落，少被人们问津了。直至建中靖国元年（1101）夏，苏轼被赦已北归至吴中，正值张舜民（字芸叟）守中山，因敬重苏轼，亲自葺治雪浪斋，重安盆石，并欲作诗寄公，以待东坡归来。九月，闻公于常州之薨，有云：“我守中山，乃公旧国。雪浪萧斋，于焉食宿。俯察履綦，仰看梁木。思贤阅古，皆经贬逐。玉井芙蓉，一切牵复。”[15]何奈，乃作《苏子瞻哀辞》云：“石与人俱贬，人亡石尚存。却怜坚重质，不减浪花痕。满酌中山酒，重添丈八盆。公兮不归北，万里一招魂。”[16]