《马券帖》的产生及相关诗作
元祐四年（1089）三月十六日，苏轼以龙图阁学士除杭州，朝廷以守杭故，赐以玉鼻骍。四月十五日，苏轼将出守杭州，为鼓励李廌进德修业，奋力上进，把所赐马转赠李廌，并亲笔书写《赠李方叔赐马券》一文，云：“元祐元年，予初入玉堂，蒙恩赐玉鼻骍。今年出守杭州，复沾此赐。东南例乘肩舆，得一马足矣，而李方叔未有马，故以赠之。又恐方叔别获嘉马，不免卖此，故为出公据。四年四月十五日，轼书。”[25]
翰林院亦称玉堂，《宋史》卷十七哲宗纪（一）云：“元祐元年九月……丁卯（十二日）试中书舍人苏轼为翰林学士、知制诰。”[26]得赐玉鼻骍后，苏轼作《谢赐对衣金带马表二首》云：“臣轼言。伏蒙圣慈，以臣入院，特赐衣一对，金腰带一条，金镀银鞍辔马一匹。”[27]元祐四年三月，苏轼又以龙图阁学士除杭州，再被赐马。为此，又作《谢赐对衣金带马状二首》云：“右臣伏蒙圣慈特赐臣对衣一袭，金腰带一条，银鞍辔马一匹者。”[28]这是苏轼二次被赐玉鼻骍的记录。
苏轼熟知李廌日常生活困穷，无以为生，便用“东南例乘肩舆，得一马足矣，而李方叔未有马，故以赠之”为由，支持方叔以马换成钱助以度日。又考虑到方叔的面子，以“又恐方叔别获嘉马，不免卖此”为理，“故为出公据”。这样又可提高售马价格，可见苏轼考虑之周详，更是师生间真挚友情的充分体现。随后苏辙和诗云：
方叔来别子瞻，馆于东斋，将行，子瞻以赐马赠之。方叔作诗，次韵奉和。辙。
小床卧客笑元龙，弹铗无舆下舍中。
五马不辞分后乘，轻裘初许弊诸公。
随人射虎气终在，徒步白头心颇同。
遥想据鞍横槊处，新诗一一建安风。[29]
接着黄庭坚又专为马券作跋文，更增添马券价值，把妙墨价格增至二十万钱。黄庭坚《跋东坡所作马券》云：“翰林苏子瞻所得天厩马，其所从来甚宠，加以妙墨作券，此马价应十倍。方叔豆羹常不继，将不能有此马，御以如富贵之家，辄曰‘非良马也’，故不售。夫天厩虽饶马，其知名绝足亦时有之尔，岂可求锡马尽良也！或又责方叔受翰林公之惠，当乘之往来田间，安用汲汲索钱？此又不识痒痛者从旁论砭疽尔。甚穷亦难忍哉！使有义士能捐二十万，并券与马取之，不惟解方叔之倒悬，亦足以豪矣。众不可。盖遇人中磊磊者，试以余书示之。元祐四年十月甲寅，黄庭坚书赠李方叔。”[30]
在文献中还有李之仪的和诗《贺李方叔得眉山玉堂赐马，公自书券》，可惜已残缺。现录文如下：
帝闲万马皆天宠，一一尽是真龙种。
欲知志气吞万里，骏意向人耳双竦。
翰林下直出玉堂，狨鞍宝辔声琅琅。
传呼一声惊里闬，新向庭中赐骕骦。
明年乞得东南守，画舸西河卧载酒。
免令此马老江山，故用赠君良独厚。
怜君从来家若贫，坐冷儒士喜意新。
自书券字甚雄伟，作书远报江河人。
翰林好士裴丞相，知君亦负玉堂望。
愿君宝此（下文阙）[31]
苏轼后人苏籀曾作《次韵洪六丈舍人苏黄马券一首》云：
长鸣天厩起毛龙，万马皆喑一洗中。
立仗式仪稽马叟，解骖牵赐有裴公。
累年兵火苏黄迹，旧券山河带砺同。
揽笔诗翁拟骚雅，雄然台阁快哉风。[32]
由此可知《马券帖》在当时文人中颇有影响。