左宗棠在固原恢复封建秩序

左宗棠是近代倡办洋务事业的代表人物之一，西北回民反清运动失败后，时任陕甘总督的左宗棠将洋务运动扩展到西北，以兰州为中心的西兰（西安到兰州）大道一线成为兴办机器工业的重点地区，给落后、闭塞的西部地区带来了新的生机和思想，为重建当地的传统经济门类和恢复社会秩序起到了积极作用。西北地广人稀，交通是制约西北各地发展的瓶颈，左宗棠主持修葺了隆德县城，整修陕、甘、新三省大驿道，平庆泾固各属驿站及固原北通惠安堡的大道均修治平坦，“代民垦荒播种以广招徕，修城筑堡以利居止”，“治道路以通车驮，浚泉井以便汲饮，栽官树以荫商旅”，左宗棠很重视植树造林，下令在西北地区栽树，要求有路必有树，在西兰大道两旁栽植的榆树、柳树就达26万余株，这些柳树被沿途百姓称为“左公柳”，民国时期的《隆德县志》上，曾记载“惟‘左公柳’注册编号3936株……”但随着时间推移，大多树体主干枯心、腐朽而枯死，目前在隆德县还保留“左公柳”23棵。为了迅速招抚遗民，安定社会，左宗棠采取易地安插，消除直接对立，移民到达迁入地后，与当地老户没有直接仇怨，既无历史旧账的困扰，又获得了土地，依靠抚恤资助的口粮、耕牛、种子，开荒垦种，勉强度日，重建家园。

左宗棠大力发展农业生产，就地引渠溉地，变渴壤而为沃土，去害就利，拔妖卉（罂粟）而植蔬苗。据宣统《固原州志》记载：固原山区战后人少地多，耕作粗放，广种薄收，农业于五谷之外，不善讲求。一家种谷数百亩，不用粪力；既种之后，不肯耕锄，任其自然。民间种谷，只有大小麦、黄白粟、糜子、油麻、苞谷诸种，虽终岁勤动，得获再收，而皆穗短苗单，颗粒细小，计问一亩之地，不过收百余斤。左宗棠命令各州县试种稻谷桑棉时，对地土不宜种棉者，亦饬令广种杂粮，以裕生计，扩大农作物播种面积，增加粮食产量。左宗棠“招辑灾黎，安抚良回，散赈垦荒”，“秦安人、静宁人负耒耜（农具，犁）而来”，“河州游民潜来（海原）占荒”，“西河、清水各回民又分住于沐家（今西吉县城关镇）等堡西南一带”，开荒垦种，生产恢复艰难起步。

左宗棠在主持经济恢复时，面对耕垦缺少牛马、牲畜奇绌的局面，在继续严禁民间养马的同时，命令所属各营将掠夺的牛骡尽数缴出，分给归业农民耕种。为了发挥干旱半干旱地区宜牧羊的自然优势，左宗棠还从省库中借拨银两，给发羊本，资助百姓以畜牧为生计，发展养羊，以尽地利。

为了厚培风俗，端正人心，培养人才，更快地恢复良好的社会环境，左宗棠在化平厅（今泾源县）设立归儒书院，这是泾源县第一所学校，并向清政府争取科考名额，鼓励地方文人参与科考，入书院读书，教化众人。

左宗棠为了满足信教群众的意愿，维护社会和谐稳定，充分发挥宗教教职人员的作用，同治十年（1871），清朝准许陈霖等要求建设清真寺，并规定清真寺高不得过二丈四尺，长、宽不可逾十丈，墙厚不得过二尺五寸，寺外不得修建高楼。同治十三年（1874），化平北伍家村清真寺建成，化平川直隶厅任命陈霖为阿訇。左宗棠亲笔题写门匾、楹联，楹联至今清晰可见，上联“敬长爱亲自求多福”，下联“型仁讲让同我太平”，落款“恪靖伯题”（恪靖伯即左宗棠），左宗棠的这些怀柔安抚政策，安定了人心，稳定了社会，生产开始恢复。