二、文学艺术
从顺治立国开始，固原在清王朝的作用一直是军事基地，这导致了地方文化近乎无法发展，民风更偏向于武而非文，历任固原政客也均为战功卓著的将军，更侧重于西北用兵的关键，而无暇顾及其他。这一现象自嘉庆后才有所改观，这也得益于历经三朝的平定准噶尔战役的结束。自嘉庆、道光开始，固原的历任官吏开始重视教育文化发展，广设义学，鼓励文人参加科举。
道光年间，固原提督石生玉在固原居住二十余年，他意识到固原的文化事业衰败至极，导致民风偏执，陋习不断，且难以教化。为了改变这一现状，他捐助俸银，重修固原提署魁星楼，寓意此邦之文教蒸蒸日上。
同治之后，固原安置了大量的回民军，文化事业作为教化民众的重要手段，更是被执政者重视，总理固原事务的左宗棠更是兴办教育，以教化民众，安定人心。清末，固原建置更改，执政者开始由军政官员转为科举高中的文官，地方文化才得以发展。
清代固原文学艺术的特色，更多的是以古地名为依托，继而追述历史，这其中萧关、朝那、六盘山便成了主要引用对象。比较有代表性的，如徐乾学所作的《陇山歌》：“陇山高高陇水流，陇西六月如清秋。萧关朝那接北地，酒泉张掖连凉州。”李因笃的《边上》：“萧关城堞望中分，鹿苑干戈道上闻。”尹秉绶的《题边城插柳图》：“西风天马入萧关，老树荒原未可攀。”还有何道生的《六盘山》：“秦陇分山脉，开通走传车。六盘名最重，廿里路何赊。”何福堃的《途中杂咏》：“岁星周一纪，四过六盘山……时危多战垒，将猛守萧关。”王学伊的《塞上春用放翁梅花下韵》：“萧关寒锁杨柳烟，崆峒冷滴莎台雨。”锡麒的《东山秋月》：“萧关万里净无尘，秀耸东峰倚凤凰。”王兆俊的《西海春波》：“地据朝那通朔漠，天开灵境接崆峒。”韩国栋的《瓦亭烟岚》：“六盘俯瞰接三关，斗大孤城万仞山。”李毓的《须弥松涛》：“维摩有舍搜灵偈，逢义题山问旧名。”
这些意象凝结成的诗句，其蕴含的历史事件或文化情结，都与固原历史密切相关，也与西北地区乃至中原的历史进程有关。其中以张华龄的《登固原昭威台》三十句长诗较为瞩目，此三十句长诗，囊括了固原的历史大事，而昭威台作为明代三边总制府的重要建筑，也承载了历史文化的积淀。长诗引用如下：
昭威台上延清秋，昭威台下环河流。
将军功烈在霄汉，此台高慎陇山头。
大都古为义渠国，赤发黄须矫且力。
一从汉使天上来，冠裳旌旗风云色。
分第裂土蛮夷信，版图北地名安定。
无奈隗嚣轻启戎，生使邯军屯上郡。
纷纷南北易干戈，朝饮马兮夕鸣驼。
李唐边臣疏计画，斯城奈陷吐蕃何。
筹边有策唯炎宋，镇戎一军能操纵。
有明岁岁重防秋，建牙开府平酋种。
洪维我朝勤远驭，车书文轨开荒戍。
星云纠缦靖梚枪，萧关亿万歌春煦。
我来台上一纵观，清风飒飒随征鞍。
王郎高谈惊四座，酒酣漏尽不知寒。
王郎志乘储文囿，鸾凰谐洽蛟龙走。
我将击节发长吟，敢云题柱台之右。