筑牢道德之基：坚持以立德树人为根本教育任务，实现传统文化守正创新
中华优秀传统文化是中华民族和中国人民的志气、骨气和底气。在家庭教育、学校教育和社会教育的现代教育格局中，优秀传统文化思想理念是对家风家教、课程规划和社会规范的传承与凝结，因此，融汇中华优秀传统文化进家庭、校园和社会，能够最大限度、范围地覆盖教育的各个场域，贯穿人才培养全过程。学校教育凭借重要的育人地位，在教材制定、课程讲解、教师育人等方面先天具有传承中华优秀传统文化的突出优势。育人之根本在于立德铸魂。“培养什么人”是教育目标问题，“怎样培养人”是教育方式问题，“为谁培养人”是教育宗旨问题。立德树人，即立德以树人为本，树人以立德为先。立德树人始终围绕着“为谁培养人”的核心理论问题和“培养什么样的人”以及“怎样培养人”的具体实践问题展开。前者反映的是教育的普遍性与规律性，后者探讨的是教育的特殊性与时代性。中华优秀传统文化无疑为立德树人的实现提供了红色文化基因，奠定了党在教育领域的意识形态，树立了文化在大学生群体中传播的价值取向。“立德树人”作为教育最本质的特征和最根本的任务，在与中华优秀传统文化相结合的过程中，实现了搭建框架、打好基底、实现飞跃的历史成就和伟大进程。但是近几年来，社会各界在对待中华文化这一发展问题上，主要存在两种错误倾向：一种是简单的一概否定，即抛弃文化根脉的全盘西化；一种是笼统的全盘肯定，即固守陈旧的复古主义。
道德是观念上层建筑，其作为意识形态的呈现形式之一，虽然与生产力和生产关系紧密相连，但是道德观念体系是由客观条件与主观意识共同构成的统一体。“在阶级社会中，道德和道德理论作为道德意识形态而发挥作用。”[14]道德在全社会范围内是一个涵盖广的体系，包括观念、信仰、态度、理论与实践等多种表现。立德树人是新时代教育的根本任务，中国文化的基本命题同样也是立德树人，二者不谋而合。回顾千百年来中国传统文化的发展历程，古往今来的孔孟之道、圣贤前辈、仁人志士，在教育目标上无一不在追求培养人格健全、心存大爱的“君子”，并把有“德”与否作为区分君子与小人的标准。他们将人的成长与发展和德行的与日俱增相联系，修身、齐家、治国、平天下的思想更是蕴含了从家庭涵养到社会规则再到国家治理的教育逻辑。所谓“守正”，并非全盘吸收与接纳，而是在有所取舍、有所扬弃、有所判断的基础上，对文化道路上的成果进行的保留与升华，一定要避免低水平的重复。所谓“创新”也不是对外来的西化的概念一味肯定与趋附，而是在明确自身文化发展长处与短板的价值判断中，选择对未来前景最契合的他者优秀文化成分，一定要避免低质量的循环。