适度的时间控制:坚持本课程教育教学主导性与革命文化资源融入辅助性相统一

(三)适度的时间控制:坚持本课程 教育教学主导性与革命文化资源融入辅助性相统一

“马克思主义基本原理”课教学的主要目的在于帮助青年学生掌握马克思主义的基本立场、观点和方法,坚定马克思主义信仰。革命文化资源融入的目的在于,一是为了更有力地论证和说明相关的教学要点,使抽象的马克思主义基本原理具体化、通俗化,以便于学生的理解和接受。二是对学生进行革命传统教育、爱国主义教育,使学生能够传承红色基因、赓续红色血脉,增强社会主义和共产主义信念。从根本上来说,这两个方面即坚定马克思主义信仰、增强社会主义和共产主义信念是一致的。但“马克思主义基本原理”课毕竟有别于“中国近现代史纲要”课,我们不能把“马克思主义基本原理”课当成“中国近现代史纲要”课来讲,不能“冲淡”“稀释”了马克思主义基本原理教育教学的主导地位。因此,在讲授融入“马克思主义基本原理”课的革命文化素材时,需要将时间控制在适度的范围内,切忌反“辅”为“主”,过多地占用讲授马克思主义基本原理的教学时间。在革命文化资源融入思想政治理论课实践中,我们需要时刻提醒自己:革命文化资源是“辅”,思想政治理论课各课程内容是“主”。至于多长时间适宜,具体要视融入节点的重要程度、内容多少等而定。另在革命文化资源融入的篇幅等方面也不能倒“辅”为“主”。这要求我们要坚持马克思主义基本原理教育教学主导性与革命文化资源融入辅助性相统一。

上述逻辑理路、主要原则依循“马克思主义基本原理”课的教学目标、教学内容等而展开,似乎只具有特殊的适用性。然而,特殊性中蕴含着普遍性,个性中也体现出共性。“马克思主义基本原理”课与同属思想政治理论课主干课的“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”“思想道德与法治”“中国近现代史纲要”等,在教学目标、教学要求、教学方法等方面具有相似性。因此,“找准融入节点—提炼优质资源—促进深度融合”的逻辑理路,适当的方法运用、适时的话语转换、适度的时间控制的“三适”原则,对于其他三门主干课,也具有普遍的适用性。当然,在不同的课程、不同的时空中,针对不同的对象,融入革命文化资源的内涵与形式可以有所不同。

【注释】

[1]本文原发表在《文化软实力》2022年第1期,收入本书有修改。

[2]《习近平在省部级主要领导干部学习贯彻党的十九届六中全会精神专题研讨班开班式上发表重要讲话强调 继续把党史总结学习教育宣传引向深入 更好把握和运用党的百年奋斗历史经验》,《人民日报》,2022年1月12日。(https://www.daowen.com)

[3]尽管党的历史、红色资源、革命文化资源是三个有着不同内涵与外延的概念,但是它们之间又有着紧密的联系,存在交叉重叠之处。因此,我们可以说,习近平总书记的论断对探讨新时代如何将革命文化资源融入高校思想政治理论课具有重要的指导意义。

[4]习近平:《思政课是落实立德树人根本任务的关键课程》,《求是》,2020年第17期。

[5]习近平:《思政课是落实立德树人根本任务的关键课程》,《求是》,2020年第17期。

[6]习近平:《思政课是落实立德树人根本任务的关键课程》,《求是》,2020年第17期。

[7]习近平:《思政课是落实立德树人根本任务的关键课程》,《求是》,2020年第17期。

[8]张岱年,方克立:《中国文化概论》,北京:北京师范大学出版社1994年版,第5页。

[9]习近平:《思政课是落实立德树人根本任务的关键课程》,《求是》,2020年第17期。

[10]陈金龙:《新时代思想政治理论课建设的文化力量》,《马克思主义理论学科研究》,2019年第3期。

[11]融入思想政治理论课实践教学的革命文化资源主要是物态文化资源,大致可分为三类,一是建筑类,如革命旧址、战争遗址以及先辈住所,包括红色政权旧址、重要会议旧址、重大历史活动遗址、战争遗迹或遗址、领袖旧居和故居等;二是实物类,主要是指与重要人物和事件相关的附属物,如先辈遗物、具有象征意义的物品;三是场馆类,相关部门建设的与重要人物和事件相关的馆堂场所,如革命纪念馆(堂)、革命博物馆、烈士陵园(纪念碑)、特殊革命场所等。

[12][美]埃德加·斯诺:《西行漫记》,董乐山译,北京:生活·读书·新知三联书店1979年版,第321—322页。

[13]本书编写组:《马克思主义基本原理》,北京:高等教育出版社2021年版,第3页。

[14]《马克思恩格斯文集》第5卷,北京:人民出版社2009年版,第683页。

[15]习近平:《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》,北京:人民出版社2017年版,第70页。

[16]习近平:《思政课是落实立德树人根本任务的关键课程》,《求是》,2020年第17期。

[17]习近平:《思政课是落实立德树人根本任务的关键课程》,《求是》,2020年第17期。

[18]参见曾杰:《论红色文化传承中的当代话语转换》,《贵州社会科学》,2017年版第11期。

[19]参见刘建军,彭蓉:《试论革命文化的创造性转化与创新性发展》,《西北工业大学学报(社会科学版)》,2019年第4期。