关键环节：在相互关联中促进深度融合

在完成上述两个环节的基础上，将革命文化优质素材与教材相关融入节点加以比照，找到二者之间的“连接点”“相似处”，促进二者的深度融合。我们以革命文化资源融入“马克思主义的基本立场”节点为例，探讨如何促进革命文化资源与教材相关融入节点深度融合。

首先，需要理性追问“为什么融入”。“马克思主义的基本立场”节点在导论部分乃至整个教材内容中的地位十分重要。它是我们运用马克思主义观察、分析和解决问题的根本立足点和出发点，犹如一根“红线”贯穿“马克思主义基本原理”课教材，统摄马克思主义的基本观点和基本方法。但其内容只有两句四行的小段篇幅，加之表述上的抽象性和简单化，学生往往难以理解何为“马克思主义的基本立场”。即使学完了教材所有内容，许多学生依然不知道“马克思主义的基本立场”所谓何物。因此，在“马克思主义的基本立场”节点融入革命文化资源，有助于使这一知识点更加具体化、通俗化，易于达到内化于心、外化于行的效果。通过革命文化资源的融入，学生也能更清晰地把握“马克思主义的基本立场”内涵，明白“马克思主义的基本立场”对于分析、看待历史和现实的社会现象、社会问题，对于自身的行为与实践的重要意义。

其次，需要准确把控“怎样融入”。在当今既有条件下，革命文化资源的融入思想政治理论课的方式、路径多种多样，教师可根据自身面临的主观和客观条件选择最优化的融入方式。就“马克思主义的基本立场”节点而言，我们可以革命文化资源中的“朱德的故事”融入其中。美国著名记者埃德加·斯诺（Edgar Snow）曾在1937年10月出版的《西行漫记》（Red Star Over China）中这样评价“朱德的故事”：“一个大胆无畏和大公无私的故事，一个无比勇敢和智慧的故事，一个难以相信的苦难的故事，一个为着忠于一个为民族的自由解放而斗争的伟大主义而丢弃个人享受、财富和地位的故事。”^[12]这不正是朱德等革命先辈身上所体现的马克思主义的基本立场吗？根据斯诺的评价，我们可通过故事讲述、视频呈现等方法，追溯朱德早期的革命生涯，比较朱德加入中国共产党前（服务于“旧军队”）与后（投身于革命）的行为，再现1927年以后在多次重大革命活动中发挥的关键作用与日常生活中的细节，总结、提炼出马克思主义基本立场的内涵，即“以无产阶级的解放和全人类的解放为己任，以人的自由全面发展为美好目标，以人民为中心，一切为了人民，一切依靠人民”^[13]。(https://www.daowen.com)

再次，需要深刻反思“之所以这样融入”。通过将革命先辈秉持并践行马克思主义基本立场的故事融入“马克思主义的基本立场”的教学过程，能够使作为社会主义建设者和接班人的青年大学生感受到，马克思主义理论并不是“高冷的”、难以企及的理论，它是可以转化为实现“每个人的全面而自由的发展”^[14]的一种信念、一种信仰、一种行动。无数的革命先烈正是有了这种信念、信仰和行动，所以才能汇聚起冲刷一切污垢、涤荡一切黑暗的磅礴力量，无往而不胜。新时代的青年大学生只有秉持马克思主义的基本立场，才能“在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章”^[15]。这样的融入实现了二者的相辅相成，既有利于思想政治理论课教学节点的理解和把握，又有助于革命文化的传承与弘扬。当然，它需要落实到教案设计、讲义撰写之中，体现在课件制作、视频选择上。

从上述“朱德的故事”融入“马克思主义的基本立场”节点的探讨，我们可以看出，革命文化资源融入思想政治理论课必须在革命文化资源与思想政治理论课二者相互关联中实现深度融合。所谓的深度，一是指我们对提炼的革命文化资源素材、思想政治理论课教材内容的融入节点有深入的思考和精确的把握，能够将二者自然地、恰当地融合起来，不至于因其中一方的“失衡”而导致形式上的融入或出现“两张皮”现象。二是指革命文化资源融入思想政治理论课能够产生实效性。真正有效的革命文化资源的融入，不仅有助于促进学生对融入节点的理解，而且还能带来现实启示、引发学生的思考，而无效的革命文化资源的融入，不仅不能产生好的教育效果，甚至引发学生的反感。从这个意义上看，在革命文化资源与思想政治理论课的相互关联中促进二者的深度融合融入是关键环节。