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南开思政课教学与研究.第二辑

作者：.孙寿涛主编

总序
Preface
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大思政课
善用“大思政课”讲道理：南开大学十年苏区实践教学的探索与经验[1]
一、聚焦“讲道理”本质的“大思政课”教学设计基本思路
（一）把握“大思政课”讲道理的内在要求
（二）坚持“大思政课”讲道理的原则遵循
（三）贯通“大思政课”讲道理的实施进程
二、坚持激活红色资源，深挖“大课堂”育人潜力
（一）“历史情境还原法”的功能和导向
（二）“历史情境还原法”在“社会大课堂”的应用
（三）运用“历史情境还原法”将日常教学“小课堂”延伸为“大课堂”
三、坚持激活多元主体，构建“大师资”育人体系
（一）“师生共同体”实现“亲师信道”
（二）“生生共同体”引领学生自育育人
（三）“校园社会育人共同体”建构多元师资体系
四、坚持激活实践成果，拓展“大平台”育人渠道
（一）向“小课堂”的教学资源转化
（二）向“大课堂”的育人资源转化
（三）向社会价值与商业价值转化
高校思政课改革创新的泛化误区及其匡正进路[1]
一、高校思政课改革创新取得丰硕成果
（一）高校思政课改革创新重视力度前所未有
（二）高校思政课改革创新研究深度显著拓展
（三）高校思政课改革创新的实践效度不断提高
二、高校思政课改革创新过程中存在的问题
（一）思政课教学形式泛网络化
（二）思政课教学内容泛娱乐化
（三）思政课教学评价泛标签化
（四）思政课教学目标泛政治化
（五）思政课教师队伍泛主体化
三、高校思政课改革创新过程中的匡正进路
（一）维护思政课教学方式的多样性
（二）提高思政课教学内容的学理性
（三）厘清思政课教学评价的边界性
（四）增强思政课教学目标的规范性
（五）强化思政课教师队伍的专业性
“大思政课”视域下对建设高质量课堂的思考[1]
一、课堂之困：如何打通思政课改革的“最后一公里”
二、何为课堂：从课堂理论的沿革论“大思政课”建设
三、课堂之本：思政课教师队伍的高质量建设
四、课堂之新：“大思政课”对高质量课堂的深层探索
以“大思政课”视野引领高校日常思想政治教育高质量发展[1]
一、筑牢政治根基：坚持在党的领导下实现为党育人、为国育才的初心使命
二、把握教学之本：增强大学生思想政治教育的内容维度与理论深度，注重第一课堂内外的教学衔接
（一）把日常思想政治教育的道理讲深，深度剖析教学资源的内在本质与独特表现
（二）把日常思想政治教育的道理讲透，夯实人才队伍，提升教学人员专业化建设高质量发展
（三）把日常思想政治教育的道理讲活，从国家发展的整体角度切入到学生的日常生活中
三、铸就青年之力：加强党与青年的沟通联系，厚植大学生内心丰盈的精神世界
（一）青年自身具有价值引领性
（二）青年工作具有现实导向性
（三）青年事业具有永续奋斗性
四、夯实评价体系：树立“大思政”格局，提升教学评价全程化高质量发展
（一）开展大学生日常思想政治教育是净化教育生态、完善评价体系的必然要求
（二）开展大学生日常思想政治教育是构建社会学校家庭协同育人评价机制的关键环节
（三）开展大学生日常思想政治教育是践行以学生为中心的教育评价思想的实然体现
五、激发文化变量：厚植日常育人的优渥土壤，实现优秀文化的永续传承
（一）筑牢道德之基：坚持以立德树人为根本教育任务，实现传统文化守正创新
（二）坚定价值之维：坚持促进文化自信与精神自立，树立社会主义核心价值观
（三）传承革命之魂：坚持以精神谱系涵养革命文化，调动力量推动公共事业发展
六、结语
实践教学
关于将“四史”教育融入“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课的思考[1]
一、“四史”教育与“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课的关系
（一）习近平总书记关于“四史”的论述是“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”的重要内容
（二）“四史”是理解习近平新时代中国特色社会主义思想的重要视域
（三）“四史”教育与“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课在价值理念上高度一致
二、将“四史”教育融入“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课的重要意义
（一）有助于增进“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课的理论深度和历史厚度
（二）有助于从历史高度理解习近平新时代中国特色社会主义思想的地位
（三）有助于反击历史虚无主义
三、将“四史”教育融入“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课的实施路径
（一）厘清课程边界，突出自身特色
（二）调整课程内容，加强师资培训
（三）改进教学方法，激发学生兴趣
渝东南红军遗址资源在思政课教学中的价值与运用[1]
一、渝东南红军遗址资源融入思政课教学的重要价值
（一）重塑价值导向，强化政治引导
（二）活化教育内容，厚植爱国情怀
（三）拓宽教育形式，激发课程活力
二、渝东南红军遗址资源融入思政课教学应遵循的原则
（一）典型性原则
（二）启发性原则
（三）适度性原则
三、渝东南红军遗址资源融入思政课教学的有效途径
（一）通过挖掘提炼“进教材”，让理论内容“实”起来
（二）通过穿插讲授“进课堂”，让教学氛围“动”起来
（三）通过各种载体“进校园”，让育人效果“亮”起来
试析中国共产党二十大报告视阈下“半条被子精神”的内涵[1]
一、彰显出了军民间的鱼水情深
二、彰显出了中国共产党人的人民情怀和为民本质
教材教法
论思想政治理论课教育教学的本质特征与基本要求——习近平考察中国人民大学相关重要论述的理论阐释[1]
一、“思政课的本质是讲道理”
二、“要注重方式方法”
三、“把道理讲深、讲透、讲活”
四、“老师要用心教，学生要用心悟”
五、“达到沟通心灵、启智润心、激扬斗志”
怎样“准确表达马克思主义基本原理”[1]
一、引言
二、怎样正确理解马克思主义
三、怎样学习和借鉴“人类社会创造的一切文明成果”
四、两篇文章中的若干其他问题
（一）关于被指为硬伤的垄断价格公式
（二）关于被指为“硬伤”的利润汇回
（三）关于对个体劳动者私有制没有剥削的质疑
（四）关于生产自动化条件下剩余价值的来源。
（五）关于“毒品”与新事物
（六）关于“两次否定”
五、余论：经典著作文本是最有力的武器吗？
“马克思主义基本原理”教学要坚持政治性和学理性相统一[1]
一、“原理”教学中政治性和学理性相统一的必要性
（一）政治性的内涵
（二）学理性的内涵
（三）要坚持政治性和学理性相统一
二、政治性和学理性相统一的教学要求
（一）把握主线
（二）突出重点
（三）有理论深度
（四）联系现实
（五）史论结合
（六）体现整体性
三、专题讲授示例
（一）专题
（二）设计依据
（三）讲授内容
革命文化资源融入高校思政课的三重维度——以“马克思主义基本原理”课为例[1]
一、革命文化资源融入高校思想政治理论课的重要意义
（一）为“培养什么人”奠定正确政治方向
（二）为“怎样培养人”提供优质教育素材
（三）为“为谁培养人”筑牢坚实价值基础
二、革命文化资源融入高校思想政治理论课的路径探索
（一）基本前提：从教材内容中找准融入节点
（二）重要基础：从革命文化中提炼优质素材
（三）关键环节：在相互关联中促进深度融合
三、革命文化资源融入高校思想政治理论课的主要原则
（一）适当的方法运用：坚持融入方法的多样性和教学目标的一致性相统一
（二）适时的话语转换：坚持革命文化话语创新性与尊重革命文化传统性相统一
（三）适度的时间控制：坚持本课程教育教学主导性与革命文化资源融入辅助性相统一
思政课教科书传承与结合中华优秀传统文化的三重维度[1]
一、历史向度：思政课教科书嵌入和利用优秀传统文化元素的发展脉络
二、理论维度：“两个结合”视域下思政课教科书与优秀传统文化相生相成
三、实践逻辑：思政课教科书对民族传统文化进行创造性转化和创新性发展
加强高校思政课马克思主义理论体系与教学体系的有机衔接[1]
一、高校思政课马克思主义理论体系与教学体系的关联
二、推进理论体系与教学有效衔接的几个重要问题
三、优化理论体系与教学体系的有机衔接
“青年毛泽东”教学案例的设计与反思[1]
一、本案例的理论依据与现实背景
二、本案例的理念创新与特色做法
（一）案例文本
（二）思考讨论
（三）案例解析
三、本案例教学的成效经验与使用建议
四、反思与启示
学理探究
全人类共同价值与马克思主义普遍真理的关系探析[1]
一、马克思主义普遍真理是“全人类共同价值”的思想之源
二、“全人类共同价值”是站在道义制高点上发出的时代声音
三、在马克思主义真理延长线上不断开拓创新
论新发展阶段对马克思社会主义发展阶段理论的坚持和发展[1]
一、新发展阶段是我国社会主义发展进程中的一个重要阶段
二、新发展阶段是社会主义初级阶段中的一个阶段
三、新发展阶段是我国社会主义从初级阶段向更高阶段迈进的阶段
关于社会主义内涵的再认识[1]
一、马克思主义经典作家对社会主义本质的探索
（一）马克思、恩格斯对社会主义本质的理解
（二）列宁对社会主义本质的探索
二、邓小平关于社会主义本质的概括
三、新时代中国共产党人对社会主义内涵的丰富和发展
（一）党的领导是社会主义的本质特征
（二）以人民为中心是社会主义的价值旨归
（三）公有制是社会主义的基本经济制度
（四）为实现共产主义而奋斗，是社会主义的最终目标
新时代国家核心价值“高势位”爱国主义思想建设的路径选择[1]
一、新时代“高势位”爱国主义思想建设，是时代发展的必然旨归
（一）“新时代”寄予中国务必建设与之相适应的“高势位”爱国主义
（二）西方民粹主义唤醒中国务必建设与之相适应的“高势位”爱国主义
（三）滞后式微的现状倒逼中国务必建设与“新方位”相适应的“高势位”爱国主义
二、新时代国家核心价值“高势位”爱国主义思想建设概念
（一）关于“新时代”
（二）关于国家核心价值
（三）关于“高势位”爱国主义
三、新时代“高势位”爱国主义思想建设的路径选择
（一）理论体系上，坚持“国家指导思想”[8]
（二）政治方向上，坚定社会主义道路
（三）历史文化上，塑造爱国人格品质
（四）组织管理上，提升执行工作效能
（五）家国情怀上，注重孕育、孵化与养成的过程
（六）责任担当上，促进主体的自觉性
（七）精神观念上，促进爱国主义信仰化
书海撷珍
存续于现代中国的过去：现代中国的文化和社会背景[1]
一、官僚封建主义（bureaucratic feudalism）：非竞争性社会中的非世袭精英
二、抑制资本主义的本土发展
三、定量会计的需要
四、尚文精神和尚武精神的对比
五、统治者和人民的有机统一
六、水利工程传统与公共事业建设
七、国有化生产的传统
八、社会等级的优先顺序
九、农耕的奥秘
十、对体力劳动的神秘情感
十一、道德和权术主义（MACHIAVELLIANISM）
十二、统治阶级和公众舆论
十三、社会凝聚力：家庭、商会、农民团体和秘密帮会
十四、民主的要素
十五、参考文献[31]
南开大学马克思主义基本原理教研室简介

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2026年01月15日

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