二、生平史料

尤怡生平见载于《清史稿》卷五〇二，列传二八九，艺术一；道光《苏州府志》卷一二六，艺文五；同治《苏州府志》卷一三七，艺文二；民国《吴县志》卷七五下，艺术二和卷五七，艺文考三。另外《吴门补乘》等著作中也记述了尤怡的生平和著作。

1.《清史稿》　尤怡，字在泾，江苏吴县人。父有田千亩，至怡中落。贫甚，鬻字于佛寺。业医，人未之异也。好为诗，与同里顾嗣立、沈德潜游。晚年，学益深造，治病多奇中，名始著。性淡荣利，隐于花溪，自号饲鹤山人，著书自得。其注《伤寒论》，名曰《贯珠集》。谓后人因王叔和编次错乱，辩驳改订，各成一家言，言愈多而理愈晦。乃就六经，各提其纲，于正治法之外，太阳有权变法、斡旋法、救逆法、类病法；阳明有明辨法、杂治法；少阳有权变法；太阴有脏病经病法，经脏俱病法；少阴、厥阴有温法、清法。凡病机进退微权，各有法以为辨，使读者先得其法，乃能用其方。分证甚晰，于少阴、厥阴温凊两法，尤足破世人之惑。注《金匮要略》，名曰《心典》。别撰集诸家方书、杂病治要，足以羽翼仲景者，论其精蕴，曰《金匮翼》。又著《医学读书记》，于轩、岐以下诸家，多有折衷，徐大椿称为得古人意。怡著述并笃雅，世以《贯珠集》与柯琴《来苏集》并重焉（民国赵尔巽等《清史稿》卷五〇二“艺术一”）。

2.《大父拙吾府君家传》　楠生十年，随吾父移居花溪。又四年，而大父殁。事大父日浅，而所熟闻于吾父之口述者，十有二三焉。恐后之人欲举其事而无由也，谨录而载之家乘。大父讳怡，字在泾，号拙吾，曾大父第三子。曾大父有田千亩，会伯祖鼎黄公非辜被累，鬻几尽。及析产大父，仅受田三十亩。继又以事弃去，遂为窭人。某年除夕，漏鼓移，盎无粒米，大母偕吾父枯坐一室中，灯半灭，大父方卖字于佛寺。晨光透，乃携数十钱易米负薪而归。业医，始不著于时，大母以针指佐食。严寒鸡数鸣，刀尺犹未离手，卒以是致疾。大父时追悼之，不畜姬外家者二十年。大父甚贫困，往来皆一时名流，若番禺方东华、钱塘沈方舟、宁国洪东岸，同郡若顾秀野、沈归愚、陈树滋、徐龙友、周迂村、李客山诸先生，皆折节与交。楠自晓事后，未见有一杂宾至者。性沉静，淡于名利，晚年治病颇烦，稍暇，即读书、灌花、饲鹤、观鱼，以适其幽闲恬淡之意。间作古文、时文，绝类荆川，然非所专力也。己巳得疾，不服药，绝粒待尽。易箦前一日，索纸笔书留别同社诸公诗，字画苍劲，不异平时。诗曰：椰瓢松尘有前缘，交好于今三十年。曲水传觞宜有后，旗亭画壁猥居前。病来希逸春无分，老至渊明酒已捐。此后音尘都隔断，新诗那得到重泉。盖绝笔也。所著医书数种，已刻者《金匮心典集注》《医学读书记》，以及《北田吟稿》二卷，皆已脍炙人口。大父少时学医于马元一先生，先生负盛名，从游者无数。晚得大父，喜甚，谓其夫人曰：吾今日得一人，胜得千万人矣。后先生著书甚多，皆大父所商榷以传，于此见前辈之卓识云。孙世楠述（清尤世楠《大父拙吾府君家传》，引于《金匮翼》书末“淡安附识”）。(https://www.daowen.com)

3.民国《吴县志》　尤怡，字在泾，长洲人。性沉静，淡于名利，往来皆一时名流，若番禹方东华、钱塘沈方舟、宁国洪东岸，同郡若顾秀野、沈归愚、陈树滋、徐龙友、周迂村、李客山皆折节与交。业医始不著于时，晚年为人治病多奇中，稍暇即读书、灌花、饲鹤、观鱼以适其意，间作古文，时文绝类。唐荆川所著医书数种，已刻者《金匮心典集注》《医学读书记》及《北田吟稿》二卷。怡少学医于马元一（即马元仪——笔者注），元一负盛名从游无算，晚得怡喜甚，谓其妻曰：吾今日得一人胜得千万人矣。后元一著书，其多皆怡所商榷以传（民国《吴县志》卷七五下“列传艺术二”）。

（《吴中医家与医著》，江苏凤凰科学技术出版社，2016年）