阳明少阳各有正治等法

“阳明病篇”中，尤氏以经腑分类，首列正治法，将腑病之宜下、宜清、宜温，经病之传经、自受，皆归入其中。同时指出阳明特点为“腑病多于经病”，因经邪不能久留，而腑邪常聚而不行。下法为阳明最常用之法，涉及原文较多，也是最难懂之处，为了使下法层次分明，尤氏特意将或可下，或不可下，或可下而尚未可下，以及外导润下等诸般下法，单独归为明辨法。如此分类，使得阳明病篇中原本稍嫌凌乱的下法相关条文，变得更有章可循，易于掌握。另外，针对阳明发黄、蓄血诸候，由于这类原文既非阳明胃实，又非经邪留滞，故将其相应内容归为杂治法中，所谓“各随其证，而异其治也”。(https://www.daowen.com)

关于少阳病篇，尤氏强调惟有小柴胡汤和解表里，为少阳正治之法，故其将太阳病篇第96、第97等相关原文皆移入“少阳病篇”，以全少阳之意。另将少阳兼表、兼里之证归入少阳权变法，对于涉及针刺的有关太少合病等原文，另归为少阳刺法。如此编排，则使“少阳病篇”重点突出，主次分明，便于后学。