智者千虑，必有一失

尤怡《金匮要略心典》对绝大部分原文的注释是精当的，但尤注也有过失或不当之处。例如：①第5篇第1条曰：“夫风之为病，当半身不遂，或但臂不遂者，此为痹。脉微而数，中风使然。”尤怡说：“风彻于上下，故半身不遂；痹闭于一处，故但臂不遂。以此见风重而痹轻，风动而痹着也。风从虚入，故脉微；风发而成热，故脉数。曰中风使然者，谓痹着亦是风病，但以在阳者则为风，而在阴者则为痹耳。”如此注释，含糊其词。殊不知该条所述“半身不遂，或但臂不遂者”，皆中风之候。惟病重或病轻之异、典型与不典型之别，皆经脉痹阻所致也。②第15篇第3条：“阳明病，脉迟，食难用饱，饱则发烦头眩，小便必难，此欲作谷疸。虽下之，腹满如故，所以然者，脉迟故也。”尤怡说：“脉迟胃弱，则谷化不速；谷化不速，则谷气郁而生热，而非胃有实热，故虽下之而腹满不去。伤寒里实，脉迟者尚未可攻，况非里实者耶？”如此注释，不得要领。殊不知该条关键句为“此欲作谷疸”，关键字为一个“欲”。所述证候为“湿浊困脾”所致也。这与后第13条联系起来理解自明。③第16篇第17条：“心气不足，吐血、衄血，泻心汤主之。”尤怡说：“心气不足者，心中之阴气不足也。阴不足则阳独盛，血为热迫，而妄行不止矣。”由此推理，则“阴不足”为本虚，“阳独盛”为标实，“血为热迫”为虚热。虚热所致之“吐血、衄血”，怎么能用苦寒清泄的三黄泻心汤呢？笔者认为，本方证乃因肺胃郁热，灼伤血络，络破血溢，失血过多而致“心气（血）不足”之候。此《素问·阴阳应象大论》所谓“壮火食气”“壮火之气衰”之类也。

古人在实践中、在理性思维中发现和发展了真理，但并没有结束真理，人们对于真理的认识永远没有完结。(https://www.daowen.com)

（《北京中医药大学学报》，2005年第5期）