抓住疾病本质，比较同异

尤氏对诸多复杂而相似的病证，善于比较分析，同中求异，异中求同，常能抓住疾病的本质，而深达仲景之旨。

如对于仲景治肺病之诸方，切中要害，两相比较而论其异同。如治“咳而脉浮”之厚朴麻黄汤，与治“咳而脉沉”之泽漆汤进行比较，指出两方主证虽皆咳证，病属肺邪，但同中有异：脉浮则气多居表，脉沉则气多居里，偏表者当发表散邪，偏里者则驱邪下走。厚朴麻黄汤，与小青龙加石膏汤相近，以散邪蠲饮为功，方以厚朴、麻黄、杏仁宣肺利气，发汗解表，宣散水气，厚朴“亦能助表”；泽漆汤，以泽漆配黄芩、半夏等则下趋之势较猛。两方皆因邪之表里深浅而因势利导也。又如越婢加半夏汤，与小青龙加石膏汤进行比较分析，认为两方所主病证皆为饮邪，但一为饮热郁肺，病属阳热，一为心下寒饮，兼挟热邪。前者病证属阳，治用辛寒之越婢加半夏汤；后者寒饮挟热，以辛热配以石膏之辛寒，寒热并用。越婢加半夏汤，以麻黄伍重剂石膏为主，辛凉配伍，发越水气，兼清里热；小青龙加石膏汤，以辛温的小青龙温化水饮，加少量石膏清热除烦。总之，两方主证虽皆为饮，但一偏于热，一偏于寒，故两方一为辛凉，一为辛热。(https://www.daowen.com)

对于历节病的分析，尤氏比较分析其不同的脉象，说明历节病的病机虽各不相同，但病从虚所得则一也，乃为异中求同。观“寸口脉沉而弱”条，此病是“肝肾先虚”而汗出入水，但水气是否发病，在于体质强弱，“盖非肝肾先虚，则虽得水气，未必便入筋骨”，故“仲景欲举其标，而先究其本，以为历节多从虚得之也”；“少阴脉浮而弱”条，病机是“风血相搏者，少阴血虚而风复扰之”，亦属从虚得之；“盛人脉涩小”条，说明形盛于外、“气歉于内”之人，饮酒汗出，致风湿相搏而成历节，但其得病之由亦因虚得之（气虚）。故三者虽病机有所侧重，然得病之本质皆由于虚，“历节病因，有是三者不同，其为从虚所得则一也”。尤氏注重病之标本，抓住了病机的本质。