正确自号及错误的原因

1.尤怡的正确自号应为“饲鹤山人”　从史书记载看，《清史稿·列传二百八十九·艺术一》记载：“尤怡，字在泾，江苏吴县人。父有田千亩，至怡中落。贫甚，鬻字于佛寺。业医，人未之异也。好为诗，与同里顾嗣立、沈德潜游。晚年，学益深造，治病多奇中，名始著。性淡荣利，隐于花溪，自号饲鹤山人，著书自得。”

其孙曾写有《大父拙吾府君家传》一文（1999年8月中国中医药出版社出版的孙中堂主编的《尤在泾医学全书》第319页），也写道“性沉静，淡于名利。晚年治病颇烦，稍暇，即读书、灌花、饲鹤、观鱼，以适其悠闲恬淡之意”。

如此看来，“饲鹤”是尤怡晚年生活的兴趣爱好，故“饲鹤山人”当是尤怡正确的自号称谓。(https://www.daowen.com)

2.产生错误的原因　但为何其自号又有“饮鹤”“钦鹤”之说？笔者对这些资料进行梳理、核对，认为与其《金匮要略心典》的自序落款用字有关。其自序落款为：“雍正己酉春日，飤鹤山人尤怡题于北郭之树下小轩。”其中的“飤鹤”即“饲鹤”，尤怡在这里使用了一个不常用的“飤”字。

从汉字用字看，“飤”，《说文解字》：“粮也。从人、食。”段玉裁注：“以食食人物，本作食，俗作飤，或作饲。”可知，“飤”是“饲”的异体字，但由于“飤”与“飲”字形相近，若不留心，不细审，或不熟悉字体演变，再版时易出现讹误。

从版本演变流传看，《金匮要略心典》初刻本是雍正十年壬子（1732），雍正十年的书业堂藏版写作“飤鹤山人”，而到了同治八年己巳（1869）双白燕堂陆氏重镌刻本，以及光绪七年辛巳（1881）崇德书院重镌刻本时，已变成了错误的“饮鹤山人”，后人不察，就此沿袭，鲜有订正者。新中国成立后诸家整理校注《金匮要略心典》一书时，或未核对原书，或因其位置无关紧要，不需核查，或以为原本如此，故“飤”字在诸校本中多被当作“飲”字，多次印刷、再版，一直沿袭此误。