旁征博引，注解详明

尤怡著《贯珠集》，效法张仲景“勤求古训，博采众方”，集诸家之长，广征博引，引入《内经》、王叔和、成无己、朱肱、柯琴、李东垣、孙思邈、王好古、尚从善、郭白云等家论述，并以《伤寒论》本论条文及《金匮要略》条文互注。注释中能结合自己体会，启微发隐，对错衍文字以及文中文法特别之处一一指出，对他认为难解的地方及仲景未言明之处都予以破解，以裨后学。

如“伤寒心下有水气，咳而微喘，发热不渴，服汤已渴者，此寒去欲解也。小青龙汤主之”条，尤怡注时，首先揭示此条为内饮外寒之证，并叙出病机及治法，进一步指出此处用了兜转文法，“小青龙汤主之”当在“发热不渴”后。最后又论述了水饮证渴与不渴的机制，他说：“水积于中，故不渴也。其渴者，水积一处，不得四布也，然而不渴者，常也，渴者，变也。”说理明晰透彻，使人一目了然。

又如在结胸证大陷胸汤方注中说：“按大陷胸与大承气其用有心下与胃中之分，以愚观之，仲景所云心下者，正胃之谓，所云胃中者，正大小肠之谓也。胃为都会，水谷并居，清浊未分，邪气入之，挟痰杂食，相结不解则成结胸；大小肠者，精华已去，糟粕独居，邪气入之，但与秽物结成燥屎而已……”这里，尤怡详尽地解释了仲景心下、胃的含义，区别了大陷胸汤与大承气汤用方病机证候之不同。这样详明的注解，对后世读用《伤寒论》确有解惑导迷的作用，可谓点睛之笔。

尤怡对仲景言而未明之处、省文之处都逐一辨出，明示后学，如阳明急下证有：“阳明病，发热汗多，急下之，宜大承气汤。”尤氏解释说：“然必有实满之证，而后可下，不然则是白虎汤证，宜清而不宜下矣，学者辨诸。”(https://www.daowen.com)

尤氏还一再提示后学者要将《伤寒论》条文互相参看，不要拘于字句。可见其著述时严谨负责的治学态度。

但是，由于作者所处时代、地域、个人理解的偏颇，《贯珠集》亦有其不足之处，牵强附会、避而不解偶有之。如阳明病“伤寒十三日不解，过经谵语者……”条下，尤氏解“脉微厥”时，认为是“脉乍不至也”，其说失之牵强，与证情亦不切合，不如读为“脉微，厥”，解为脉象微、四肢厥冷更为贴切。

然而，纵观全书，尤氏著《贯珠集》注重实用，开辟了以法类证的新途径，条理清晰，注解精当，简而不略，详不而繁，是《伤寒论》注本中颇受推崇的一家，堪称有功于仲景，有益于后人。

（《陕西中医函授》，1987年第4期）