伤寒六经，统括杂病

仲景之书原名《伤寒杂病论》，后因战事纷乱，散失不全，至晋王叔和整理伤寒部分成《伤寒论》，其杂病部分一直到宋林亿才发现校订而成《金匮要略》一书。故后世对《伤寒论》的六经是否统括杂病，争论很大。其中有代表性的只有两种，一种是王安道谓：“张仲景所著《伤寒论》，全书大法，都是为伤寒病而设。”另一种如柯琴所说：“仲景杂病，即在《伤寒论》中。且《伤寒论》中又最多杂病夹杂其间，故伤寒与杂病合论，则伤寒、杂病之证治井然。”又说：“六经之为病，不是六经之伤寒，乃是六经分司诸病之提纲，非专为一证立法也。”(https://www.daowen.com)

尤氏将《金匮要略》原文掺入《伤寒贯珠集》的编次，是独开生面的。如太阳类病加了《金匮要略》痉湿暍篇，“太阳病，发热无汗，反恶寒者，名曰刚痉”等5条，这样以扩类病之法，既保持《伤寒论》学术体系完整性，又扩大了《伤寒论》的辨证施治的运用范畴，对后学者大有裨益。如第105条：“伤寒二三日，心中悸而烦者，小建中汤主之。”该条尤氏注曰：“仲景御变之法如法，谁谓伤寒非全书哉。”又如第172条：“病胁下素有痞，连在脐旁，痛引少腹、入阴筋者，此名脏结死。”尤氏注曰：“脏结之证，不特伤寒，即杂病亦有之。”再从尤氏所著的《静香楼医案》中来看，许多杂病，尤氏活用伤寒方，往往取得佳效。