遵经不泥，辨其阙误

尤氏对仲景条文，遇其文字疑讹者，不拘泥死守、曲意臆说，而是据文理加以辨误。如“水气病脉证并治第十四”：“风水恶风，一身悉肿，脉浮不渴，续自汗出，无大热，越婢汤悉主之。”此条“脉浮不渴”，尤氏认为当为“脉浮而渴”，曰：“此与上条（防己黄芪汤）证候颇同，而治特异，麻黄之发阳气，十倍防己，乃反减黄芪之实表，增石膏之辛寒，何耶？‘脉浮不渴’句，或作‘脉浮而渴’，渴者热之内炽，汗为热逼，与表虚汗出不同，故得以石膏清热，麻黄散肿，而无事兼固其表也。”此风水证热积于内，渴乃热炽灼阴，汗出为热逼，而本方用石膏乃清郁热。又同篇里水证，一身面目黄肿，有越婢加术汤治里水挟热，又“中风历节病脉证并治第五”有“《千金》越婢加术汤”治“肉极，热则身体津脱，腠理开，汗大泄”等，明显有内热，表现为津脱汗泄。以彼推此，说明本篇治风水之越婢汤、治里水之越婢加术汤确有内热炽盛，热炽灼津，故当有口渴，而方中重用石膏，乃为清泄里热，生津止渴，故尤氏以“脉浮不渴”作“脉浮而渴”是有一定道理的。

《金匮要略心典》，言简明快，深入浅出，尤易习读，故其书一出，辄为后学所喜爱，成为研习《金匮》之舟楫津梁，至今仍为研读《金匮》之重要参考书。清著名医家徐大椿先生在为此书所作的序中云：“其间条理通达，指归明显，辞不必烦而意已尽，语不必深而旨已传。虽此书之奥妙不可穷际，而由此以进，虽入仲景之室无难也。”现代著名医家何任教授谓“其书卷帙不多，注解极简明扼要，以少胜多，堪称《金匮》注本中少而精的代表作”。(https://www.daowen.com)

（《江西中医学院学报》，2008年第20卷第1期）