如何从跨文化的角度理解人类命运共同体的实践价值？

人类命运共同体的理念站立在全球人类共同利益基础上，以不同文明文化的交流互鉴为基础，尊重各个国家不同的道路和选择，不以个别国家的利益为中心，是指引全球解决分歧、促进交流、共谋发展的有效方案。（1）新世界主义：习近平主席关于人类命运共同体的论述有别于以往西方学者的“世界主义”主张，不以个别国家为中心，不追求凌驾于他国之上的特殊利益，是对民族中心主义、国家中心主义、西方中心主义的超越，因而是有别于以往世界主义的新世界主义。（2）交往理性：根据哈贝马斯的交往行动理论，交往及沟通的双方应是互为主体而存在的，国家间的交往应远离主客关系、远离对他者的污名化，遵循以人类休戚与共的共同利益为支撑的交往规则，强调的是人类“既要手拉手，又要心连心”的彼此关联，因而也契合了人类交往所追求的“主体间性”和“交往性”的原则。（3）中国方案：人类命运共同体的理念不同于既往包罗万象的全球化理论，也非推崇个别国家霸主地位的旧有思维，而是植根于中国传统文化和中国改革开放经验，在对全球政治、经济、科技、文化发展趋势进行洞察的基础上的总结，因而也是中国面向世界提供的中国经验、中国方案、中国智慧。