文昭胡安定先生瑗

胡瑗字翼之泰州如臬人。七岁善属文。十三通五经。即以圣贤自期许。邻父见而异之。谓其父曰。此子乃伟器。非常儿也。家贫无以自给。往泰山与孙明后石守道同学。攻苦食淡。终夜不寝。一坐十年不归　得家书见上有平安二字。即投之涧中不复展。恐扰心也。以经术教授吴中。范文正爱而敬之。聘为苏州教授。诸子从学焉。景佑初。更定雅乐。文正荐先生。以白衣对崇政殿。授试秘书省校书郎。辟丹州军事推官。历保宁节度推官。滕宗谅知湖州。聘为教授。先生倡明正学。以身先之。虽盛暑必公服坐堂上。严师弟子礼。视诸生如子弟。诸生亦爱敬如父兄。其教人之法。科条织悉具备。立经义治事二齐。经义则选择其心性疏通。有器局可任大事者。使之讲明六经。治事则一人各治一事。又兼摄一事。如治民以安其生。讲武以御其寇。堰水以利田。算历以明数是也。凡教授二十余年。庆历中。天子诏下苏湖取其法。著为令。于太学召为诸王宫教授。辞疾不行。寻为太子中舍。以殿中丞致仕。皇佑中。更铸太常钟磬。驿召先生。与阮逸同太常官议于秘阁。遂兴作乐事。授光录寺丞。国子监直讲。乐成。迁大理寺丞。赐绯衣银鱼袋。嘉佑初。抉太子中允。天章阁侍讲。仍专管句太学。四方之士归之。至庠序不能容。旁拓军居以广之。既而疾作。以太常博士致仕。东归之日。弟子祖帐。百里不绝。时以为荣。年六十七。谥文昭。诏赙其家。所著有易书。中庸义。景佑乐议。（云濠案。谢山学案记。安定易传十卷。又案四库书目。采录周易口义十二卷。洪范口义二卷。余书佚。）学者称为安定先生。是时礼部所得士。先生弟子十常居四五。随材高下而修饰之。人遇之虽不识。皆知为先生弟子也。在湖学时。福唐刘彝往从之。称为高弟。后熙宁二年。神宗问曰。胡瑗与王安石孰优。对曰。臣师胡瑗。以道德仁义教东南诸生。时王安石方在场屋中。修进士业。臣闻圣人之道。有体。有用。有文。君臣父子仁义礼乐历世不可变者。其体也。诗书史传子集垂法后世者。其文也。举而措之天下。能润泽斯民。归于皇极者。其用也。国家累朝取士。不以体用为本。而尚声律浮华之词。是以风俗偷薄。臣师当宝元明道之间。尤病其失。遂以明体达用之学。授诸生。夙夜勤瘁。二十余年。专学校。始于苏湖。终于太学。出其门者。无虑数千余人。故今学者明夫圣人体用。以为政教之本。皆臣师之功。非安石比也。帝曰。其门人今在朝者为谁。对日。若钱藻之渊笃，孙觉之纯明。范纯仁之直温，钱公辅之简谅。皆陛下之所知也。其在外明体达用之学。教于四方之民者。殆数十辈。其余政事文学。粗出于人者。不可胜数。此天下四方之所共知也。帝悦。明嘉靖中。从祀孔庙。称先儒胡子。