论语说

友者。辅仁之任。不可以非其人。故仲尼尝曰。吾死。商也日进。赐也日退。商好与胜己者处。赐好与不如己者处也。（无友不如己者。）

非止闻夫子之道。凡闻人之善言善行。皆如是。子路唯恐有闻。

命者禀之于天。性者命之在我。在我者修之。禀于天者顺之。（愚鲁辟喭）。皆道其所短。而使修之者也。（愚鲁辟喭）。公叔文子与大失。同升诸公。孔子曰。可以为文。臧文仲如柳下惠文贤而不举。孔子谓文窍位。由此观之。君子以荐贤为己任（臧文仲窃位。）

子贡之言。甚而言之也。孔子固学于人。而后为孔子。（子贡言夫子不可及。）

慈溪黄氏曰。子贡辟毁孔子者。故极言之。安定恐后学待孔子太高。而自绝于不可学。故又为之说如此。冉求有为政之才。故曰可使为宰。及其聚敛不合正道。故曰小子鸣鼓而攻之可也。如美管仲之功则曰如其仁。如其仁。至于鄙管仲文僭。则曰管氏而知礼。孰不知礼。（孔子称冉求可使为宰。又鄙为小子。）

古之取人以德。不取其有言。言与德两得之。今之人两失之。有德者必有言。有言者不必有德。

取以一时之能。而不责以平生之行。（孔子见互乡童子。）