龙学孙莘老先生觉（附弟览）

孙觉。字莘老。高邮人。甫冠。安定游。安定之门弟子数千。别其老成者为经社。先生年最少。俨居其间。众皆推服。登进士第。调合肥主簿。岁旱。州督民捕蝗。先生言民方难食。若以米易之。是为除害而享利也。守悦。推其说于诸县。嘉佑中。进馆阁校勘。神宗擢至右正言。帝将大革积弊。先生言革而当。其悔乃亡。帝称善。尝从容语及知人之难。先生曰。尧以知人为难。终享其易。愿观诗书之所任使。无速于小功近利。则王道可成矣。帝语以欲用陈升之而罢邵亢。先生即奏如所言。帝以为希旨。夺官两级。先生连章丐去。云去岁有罚金御史。今兹有贬秩谏官，未闻罚金贬秩犹可居位者。乃通判越州徙知通州。熙宁二年。诏知谏院同修起居住。审官院。王安石早与先生善。骤引用之。将援以为新法助。而先生与异议。安石怒。因遣行视几县。散常平钱利病。先生疏言。陈留不散一钱。以此见民实不愿。里赐寝罢。由是出知广德军。历知苏州。徙福州。连徙毫扬徐州。知应天府。入为太常少卿秘书少监。哲宗立累迁御史中丞。龙图阁学士。年六十三绍圣中。以元佑党夺官。徽宗初复之。所著有文集奏议春秋传。（云濠案。谢山学案记有孙莘老易传。）弟览。字传师。亦历官龙学。知太原城。葭芦第动。加枢密直学士。忤时相。遭贬。

百家谨案。先生之春秋经解。多主谷梁之说。而参以左氏公羊及汉唐诸家之说。义有未安者。则补以所闻于安定。及己之独悟。晁公武称其议论最精。诚哉斯言。初王介甫颇与先生交好。三经义外。原欲解春秋以行天下。见先生之解。其心知不复能胜。遂举圣经而废之。且诋为断烂朝报。其始由于忮刻。而终之以无忌惮。先生既与介甫异议。连遭贬斥。不以介意。介甫退居钟山。先生远访道旧。迨其死又诔之。嗟乎。学问之德量不同如此。

梓材谨案。谢山学案槀。本于古灵弟子。以先生为第一。是先生又在陈氏之间。