学则序

周官三德之教，一至德，二敏德，三孝德。至德者何？能知能行，明诚两尽，德之极至者也。敏德者何？知有未遍，行无不笃，德之敦敏者也。孝德者何？百行之中莫先于孝，庸德之行，专务其本者也。盖知、行兼该者上也。二者不可得兼，则笃于行。而知未逮者，抑其似也。夫行之而不知，有矣，知之而不行，未之有也。知之而不行者，未尝真知也。果知之，岂有不行者哉？故行而未知者，虽未为至德，亦可为敏德。若徒知而不行，虽知犹不知也。是以不得与于三德之目。然所行非一端而已，苟未能一一纯备，先务其大。而有孝之一德者，又其次也。朱子以至德当，河南程伯子敏德当，司马文正公孝德当。节孝徐先生善夫，莘野王德新君实，事亲以孝闻，养生致乐，送死致哀，州里称之。出而在官也，处而在乡也，他行悉无玷焉，而孝德而达于敏德者也。一日，见其所述学则二篇，为之惊异。何也？异其读书之审，析理之精也。以昔者所闻力行之实，既如彼，而今者所见致知之实，又如此。其不造于至德之盛乎？虽然，夫子圣人也，汲汲然好学之功无终穷也。君实之所得异矣。不以其所已得自足，进进而未止，所得遽可限量也！

同前书，卷二十一。