止堂训蒙序

天所以命于人，人所以受于天，帝王所以立极，圣贤所以相传，画于易，书于书，咏于三百篇，笔削于春秋，节文于三礼，难疑答问于孔孟之遗编，如风雨霜露，日星山川，精义至教，无隐乎人。而秦汉以来，世民散，指失言烟。至我国朝，钜人元夫，迭相后先，究极仁义之奥，发挥阴阳之睛，而日用饮食之近，宫庭屋漏之实，反观约取，则不出乎家人父子之近，日用饮食之质，若远而至近，若殊而实一非若异端小道，空言而无实也。朱张氏作，师传友习，讲贯加密。然而散在方册，浩乎渎。至彭公为训蒙之书，诹经考传，韵联辞属，以便于学士之习读子始得于公之子钦。盖六学之会，百行之蓄。其季铉也以校本来，嗜之益笃，玩之益孰。起家守泸，念扶世而善俗，取诸此书，殆不翅足乃刻梓千州府，以俟世之知言知德者焉。呜呼！是乃作圣之功毋徒以训蒙自之也。龙集执徐之岁辰会大火之宿临邛魏某书干州庠之塾。

同前书。