儒林义塾记

庐陵郡之南百八十里，其县曰万安。万安县之西二十里，其地曰邓林。山水明秀，人烟丛聚，一名儒林。唐以来，文物之盛，他境鲜俪。宋三百年，擢科与贡之士不可胜数。旧家极盛而中微，有刘氏自郡城徙居于此而代兴焉，赀甲一乡。其翁好善乐施，五子俱务学。仲子桂平，喟然慨叹，谓昔也此地儒风彬彬，而今也或至惰弃其业，非有他也，无所于学，无以教之而然耳。乃设塾廷师，凡党里子弟童蒙以上，悉许来学。既而病其湫隘，一新营构，中创先圣燕居之室，二庑翼其左右，前为中门，门之前为外门，后为讲堂，堂之后炉亭有齐舍以馆诸生，有庖厨以供饮食，施田若干，亩岁收所入以赡其用。扁曰：“儒林义塾”。不远数百里造吾门，请记其事。将欲垂之永久，俾不堕坏，其立心远矣哉！

余考前代义塾之设，睢阳为首称。学舍四五百间，好义之家所自为，而不属于官府。其后，遂最天下四大书院之号。五季衰乱之余，上无教，下无学，而士之读诵传习犹幸不废者，其功为多。今日所在书院，鳞比栉密。然教之之师，官实置之而未尝甚精于选择，任满则去矣。养之之费，官虽总之，而不能尽塞其罅漏，用匮则止矣。是以学于其间者，往往有名无实，其成功之藐也固宜。刘氏义塾，既不受官府之拘牵，则其睢阳之初一也。其养之之费有继，而教之之师亦恶可不慎也欤？不然，学徒锵锵，书声琅琅，非不可视可听也，要其效之所成，高者仅可应举徼利达，卑者不过识字记姓名而已。又傒足云哉？教者学者如之何？其必遵朱子之明训？拳拳佩服，弗至弗措，必洞彻于心，必允蹈于身，行必可以化民美俗，才必可以经邦济时，而非但呻毕摛辞之谓。夫如是，命世大儒由此而出，庶其不负建塾者之心乎！

同前书，卷四十一。