女教之书序

女德之懿，以柔静、淑慎、坚贞、修洁为贵，虽其天质之至美，亦未尝不资于教。古之女教，略见于内则、曲礼之篇。而今世之女子，或教以纹绣之工，或教以词章之丽，非矣。相台许献臣搜猎经史传记，摭其嘉言善行，名曰“女教之书”。凡为女、为妇、为妻、为母之道，靡所不具。女子于女功之暇而能诵习焉，则知如是者之可慕、可效而为之，不如是者之可羞、可恶而不为。其于世教岂小补哉！夫自王公至于士庶，人未有不须内助之贤。家之兴废，往往系于女德之何如。教之何可以不豫也。献臣丧亲而孝，莅官而廉，其身固可以立教，而又取前言往行，笔之于书。倘其书之所以教者盛行于世，闺门之内、奥室之中，莫不感发于其言，薰沐于其行，而与之俱。且将人人备女士之德。不惟世之父母得有贤女，而为舅为姑，皆有贤妇，为夫为子，皆有贤妻贤母。化成俗厚，骎骎几二南之风，盖不难也，然则是书其可与朱子小学之书并行者乎？

同前书，卷十七。