政和县修学记

绍定五年秋九月，政和县修学成。令括苍徐君来请识。予按古教法起于家而成于乡！所习不过闺门子弟之职，用之则为公卿大夫之材，是何也？闾有塾，族有师，亡驰骛之累以贼其良心；孝友以为行，中和以为德，有践修之实以保其正性，心存而性得，故推其自成者皆足以成物。后世乡里之学广废，士之干时蹈利者，浮游四出，而为战国之从衡。章句文辞之学兴，则又穿凿奇伪，为汉之经生；雕镂叶扉，为唐之进士。昔以存心者今以荡心；昔以养性者今以害性。吁！由后世之法，而冀欲化成，人材出，不亦左乎！

故尝谓必放古之制，自闾里皆道学，使惟士之安而无慕乎外；必损今之弊，使相懋以德，而不相角以文，庶乎成周之意可渐而复。然岂有司所得为哉？幸而有令之贤，能崇其邑之学，士之肄业者，得无违亲去家而失其所以学之本，盖在今世已有足书。予于徐君之请，所以屡叹也。始县学地废久，士无所于业。君之至，自门而殿，堂而无，皆新之，像设显严，藻绩辉奂，东西为斋四，以处生徒，中逮阁一，以藏奎画，射有圃，先贤有祠，藏修息游，无一或缺。又有馀力稽其粮储之入，吏不得乾没。君于是信乎其可书矣！

虽然，士之于学，岂直处庠序为然哉！鸡鸣凤兴，响晦宴息，皆学之时。微而暗室屋漏，显而乡党朝廷，皆学之地。动容周旋，洒扫应对，皆学之事。知无时之非学，则书而有为，夜而计过者其敢懈。知无地之非学，则警于冥冥，惕于未形者其敢忽。知无事之非学，则矜细行，勤小物者其敢或遗。教虽非古，而吾之存心养性以希圣贤者，未尝不古也。若夫足践黉舍之阈，口吟课试之文，而曰吾之学如是而止，则非愚所敢知。

同前书。