或问：学经有法乎？杨子曰：有四：曰耳，曰目，曰心，曰神。虽然，是四法者耳为下。耳以聚之，目以辨之，心以思之，神以会之。
杨子曰：告子之论性不胜其离也。以善外也，非内也，故作“性犹杞柳”之论；以性随也，非定也，故作“性犹湍水”之论；以性者人犹物，物犹人，故作“生之谓性”之论；以性者知斯欲，欲斯知，故作“食色性也”之论。一性数说，一说百离。告子而知性也？自言之，自离之。故孟子曰：“邪辞知其所离”。
同前书，卷九十三。
