赵秉文教育文化选读

赵秉文（一一五九——一二三二）金朝著名政治家、文学家、教育家。字周臣，晚年自号闲闲老人，磁州滏阳（今河北滏阳县）人。出生于世宦之家，幼颖悟，勤读书，登大定二十五年（一一八五）进士，自世宗至哀宗连仕五朝相继任应奉翰林文字，侍读学士，拜礼部尚书等职。在教育及学术思想上，以维护儒家道统为己任，把教育看成恢复人性本然的工具，以“遏人欲，存天理”为教育目的，在一定程度上将宋代理学传入北方。一生除从政外，忙于著述和讲学。曾著易丛说，杨子发微、中庸论、文中子类说、列子补注、资暇录等，其中大部分收入滏水集。

赵秉文是金代重要的作家之一，诗、文、书、画皆工，自大安三年党怀英死后，即继而为文坛盟主。由于章宗后期沉湎声色，朝廷上下侈靡成风，浮艳尖新的文风随之而滋长。

赵秉文不满于这种文风，力图以自己的创作实践和政治影响加以挽救，因而被元好问誉为“挺身颓波，为世砥柱”（《闲闲公墓铭》）。刘祁则指出：“南渡后，文风一变，文多学奇古，诗多学风雅，由赵闲闲、李屏山倡之。”（《归潜志》卷八）

赵秉文诗宗法唐人，七言长篇笔势纵放，律诗壮丽，小诗精致。他没有忘怀世事，“歌管年年乐太平，而今钲鼓替欢声。裴公祠下无穷水，好乞余波为洗兵（《济源四绝》之一），感慨于金代由盛而衰，明白晓畅而余韵不绝；”胡兵数道下山东，旌旗绛天海水红。胡儿归来血饮马，中原无树摇春风（《从军行送田琢器之》），揭露蒙古军队的暴行，也颇能激动人心。他的散文往往出于经义名理之学，长于辨析，议论横生。

著有《闲闲老人滏水文集》20卷，有《畿辅丛书》本，《四部丛刊》影汲古阁抄本。