悠久的历史传说

在古史传说中，曲阜一带属古夷人居住地，有关东夷人的最古传说是太昊的事迹。太昊或作太皞，因为他曾作网罟田渔以备牺牲，故又称伏犠氏，又作庖牺氏，即发明熟食之人的意思，他是继燧人氏（发明用火者）之后的上古“帝王”，是八卦的始创者。传说其母叫华胥，履巨人迹于雷泽（今山东菏泽东北）而有妊，历12年而生，风姓。其后春秋时有任（今山东济宁境内）、宿（今山东东平境内）、须句（亦今东平境内）、颛臾（今山东平邑境内）等小国，皆在今曲阜周围，由此可以推测太昊也是生活在曲阜一带的。

太昊之后是炎帝和黄帝时代，传说中的炎帝和黄帝似乎也与曲阜有关。炎帝以作耒耜而有名，故又称神农。传说他“初都陈，又徙鲁”[1]，即今曲阜。传说炎帝又号大庭氏，春秋时期鲁城中有“大庭氏之库”便是在大庭氏之墟上建的一座仓库。也有人认为大庭氏是结绳记事时代的另一位“帝王”，曾定都曲阜，其后有大庭氏之国。黄帝以作轩冕之服著称，故又称轩辕氏，传说多以为他生活在渭水流域，虽也有人认为黄帝生于寿丘（在故鲁城东门之北），但似乎孤证难立，大多数人仍认为黄帝是由西部入主山东的。

黄帝部入主山东时曾受到曲阜一带蚩尤部落的强烈反抗。《逸周书·尝麦篇》记载“蚩尤宇于少昊”，即居住在后来少昊氏的地盘之内，也就是说蚩尤是今曲阜一带的东夷人首领。据《龙鱼河图》云：“黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不慈仁。万民欲令黄帝行天子事，黄帝以仁义不能禁止蚩尤，乃仰天而叹。天遣玄女下援黄帝兵信神符，制伏蚩尤。帝因使之主兵，以制八方。蚩尤没后，天下复扰乱。黄帝遂画蚩尤形象以威天下。天下咸谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服”。足见当时曲阜一带东夷人的强大。还有一种传说云：“蚩尤作乱，不用帝命。黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野（今河北涿鹿县东南）。”[2]“黄帝令应龙攻蚩尤。蚩尤请风伯、雨师以从，大风雨。黄帝乃下天女曰魃以止雨。雨止，遂杀蚩尤。”[3]蚩尤被斩，身首异处，故在今曲阜一带有两座蚩尤冢。一在今山东东平县境内，“高七丈，民常十月祀之，有赤气出，如匹绛帛，民命之为蚩尤旗”；一在今山东巨野县，称“肩髀冢”[4]。

黄帝处理完蚩尤之乱后，乃命少昊清（又名贽）为东方夷人的首领。少昊又作小昊、少皞，居穷桑（即今曲阜），故又称穷桑氏。周初曲阜一带被称为“少昊之虚”。今曲阜城西尚有少昊陵。传说“少皞氏有四叔：曰重、曰该、曰修、曰熙，实能金、木及水。使重为句芒，该为蓐收，修及熙为玄冥。世不失职，遂济穷桑。”[5]这说明少昊时期曲阜一带的生产力已相当发达，农业和手工业乃至手工业内部都有了明确的分工。少昊己姓，其后春秋时有郯国（今山东郯城附近）。《左传》昭公十七年载，郯子曾追述其先祖少昊的事迹，说少昊氏以鸟名官，有五鸟、五鸠、五雉、九扈等二十四官。由此可见少昊时期曲阜一带已是原始社会的末期，已有了国家社会机构的雏形。

黄帝之后是尧、舜时期。传说“舜耕历山（今山东济南附近）、渔雷泽（今山东菏泽）、陶河滨（今山东定陶境内）、作什器于寿丘《即今曲阜）。”[6]说明舜在为帝之前，也是在今曲阜一带发迹的。

在尧、舜时期东方夷人的部落首领是皋陶（又作咎繇）。皋陶生于曲阜，当是少昊之后。他在尧时便是大臣，舜时掌刑法为“士”或“大理”，是五刑（即墨、劓、剕、宫、大辟）的发明者，政绩卓著，很得舜的信任，曾被舜选为接班人。如果不是早死的话，很可能会代禹而立。[7]其后人由曲阜一带南徙，春秋时期在南方江淮流域建有英、六、蓼（皆在今安徽境内）等小国。