沉稳持重的闵损

闵损（前536年一？）字子骞，少孔子15岁。

闵损早年丧母，其父又娶一妻，生二男。因继母虐待，闵损从小就缩手缩脚、小心谨慎地生活。闵损虽然衣着单薄，并参加“撵车”等劳动，却仍然事母以孝。父亲发现后母虐待闵损，欲驱逐后母，闵损还出来劝阻[100]。以至于孔子也称他为“孝”[101]。

父亲死后不久，闵损正守丧时，遇国家有难，“闵子虽要经服事，以赴公难。退而致位，以究私恩。”[102]这大概是他中年时代的事。

闵损为人寡言少语，平时不多说话。然而他既然讲话就讲得很中肯，正如孔子对他评价的那样：“夫人不言，言必有中。”[103]他沉稳持重，侍于孔子之侧时，总是恭敬而且正直。

与颜回相似，在孔门弟子中，闵损也以“德行”著称。他注重“仁”的道德修养，所以《盐铁论·地广》称赞说：“曾参、闵子不以其仁易晋、楚之富。”他们宁愿不要官职厚禄，也不做损于仁德的事情。用司马迁的话说，闵损“不仕大夫，不食污君之禄。”[104]不把利禄放在眼里。据《论语·雍也》篇记：“季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：‘善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上也。’”他用逃亡齐国的办法来拒绝出仕，仕途观念十分淡薄。《韩诗外传》卷二说，他“出见羽盖龙旗，旃裘相随”时，仍“视之如坛土”。

闵损的思想也有因循守旧的一面。如鲁国曾打算改建名为“长府”的仓库时，闵损就说道：“仍旧，如之何，何必改作！”[105]另外，他对于物质追求的禁欲主义表现也不值得后人效法。