鲁国与《诗经》

众所周知，《诗经》作为我国最早的一部诗歌总集，最初只被称为《诗》，它分为风、雅、颂三大类，共305篇，故当时有人举其成数又以“诗三百”相称。到了汉代经学产生之后，它才有了《诗经》的称谓。不过，春秋时期，今本《诗经》的规模便已具备。《左传》襄公二十九年（前544）记吴公子季札至鲁“请观周乐”时，鲁曾为他一一歌唱各地风乐以及雅、颂等，其篇第今本《诗经》全有，只是其叙次与今本稍异。由这个记载我们也联想到，《诗经》在当时似乎与鲁国有着特殊关系，这不仅是因为季札作为吴国的公子，他却至鲁请观周乐，且鲁国师工所歌令他赞叹不已；同时，《诗经》十五国风所录方俗之诗，包含了包括鲁之近邻齐国在内的许多地域，然而从篇名看，却偏偏没有作为周代重要方国的鲁国。可是，在《颂》诗中，《周颂》、《商颂》之外，却又专有《鲁颂》4篇。另外，从文献记载看，鲁人对于《诗》的熟悉和了解，也是他国无法企及的。

关于鲁国与《诗经》的关系，我们拟从四个方面缕析如次。