谷梁赤与《谷梁传》

谷梁赤是战国时期鲁国人。对他的名字人们有不同称谓，一般认为他姓谷梁名赤，但王充《论衡》以为名“寘”；桓谭《新论》以为名“赤”；阮孝绪《七录》以为名俶，字元始；《汉书·艺文志》颜师古注以为名“喜”；杨士勋疏以为名俶，字元始，一名赤。

据《汉书·艺文志》记载，《春秋》成书后，对它进行解释者有5种：一曰《左氏传》，二曰《公羊传》，三曰《谷梁传》，四曰《邹氏传》，五曰《夹氏传》。“《公羊》、《谷梁》立于学官，邹氏无师，夹氏未有书”。就是说《邹氏传》无人传授，《夹氏传》仅限于口头传授，并没著于竹帛。后人将留传下来的《公羊传》、《谷梁传》与《左传》合称为“《春秋》三传”。其中，《谷梁传》的最早传人就是谷梁赤。

相传谷梁赤为孔门弟子子夏的学生，孔子作《春秋》，以《春秋》之说口授子夏，子夏授谷梁赤，谷梁赤作《传》以授荀况。也有人认为《谷梁传》非谷梁赤自作，而是传其学的后师所作，我们认为此说比较近于事实。因为《谷梁传》和《公羊传》一样被称为“今文”，乃用汉隶写成，被“立于学官”。据专家考证，《谷梁传》乃是在看到《公羊传》以后才写定的，而《公羊传》成于汉景帝时，那么，《谷梁传》非谷梁赤本人著成是可以肯定的。《四库全书总目提要·春秋谷梁传注疏》说：“《公羊传》‘定公即位’一条引‘子沈子曰’，何休《解诂》以为后师，此传‘定公即位’一条亦引‘沈子曰’。公羊、谷梁既同师子夏，不应及见后师。‘初献六羽’一条，称‘谷梁子曰’，传既谷梁自作，不应自引己说。且此条又引‘尸子曰’，尸佼为商鞅之师，鞅既诛，佼逃于蜀，其人亦在谷梁后，不应预为引据。”这说明《谷梁传》成书较晚，非尽出于谷梁赤本人。

《谷梁传》的起讫年代与《春秋》相同，与《公羊传》一样，采用问答体形式逐层阐述《春秋》经文的“微言大义”，重在释义而不是叙事。这一点与《左传》差异颇大，故前人常称《左传》为史学，《公羊传》、《谷梁传》为经学。但《谷梁传》也有一定的史料价值，如有关鲁国“初税亩”的记载，《谷梁传》就比《左传》记得多些。