2.商奄之民

商人以玄鸟为图腾，显然是东夷人的一支。有人认为少昊氏就是商的始祖契，也有一定根据。[11]商的第18位国王南庚迁都于奄，即今曲阜。第19位国王阳甲也是即位于奄，第20位国王盘庚也即位于奄，后迁都于殷（今河南安阳）。盘庚迁都的原因主要有以下两点，首先是殷人的发展已深入中原，国都如仍偏居东方，将不利于统治全国，迁都中原有利于改变“诸侯莫朝”的局面；其次，据《史记》载“帝阳甲之时，殷衰”，其原因是“自仲丁以来废適而更立诸弟子，弟子或争相代立，比九世乱”。殷时王位继承制不定，时而传子时而传弟，由此造成王族庞大，人心多妄。及时迁都会抛掉或削弱一些敌对王族的势力，并防止他们与地方势力结合。盘庚迁殷后，自武丁时代起又基本确立了嫡长子继承制，故此后殷都再也没有更迁。由于是基于以上原因盘庚才迁都离开曲阜的，因此盘庚迁都时，“殷民咨胥皆怨，不欲徙”，[12]显然对曲阜一带是非常留恋的。为此盘庚作了不少动员工作，传世的《尚书·盘庚篇》对当时的情况有所记载。盘庚迁都殷以后，奄仍然不失为商朝的东方重镇，商王也常常来往于曲阜和安阳之间。甲骨文中有不少“王入于奄”，“贞，今如奄”的记载，甲骨文中把殷称为“中商”、“大商”，有人推测这是相对于东方的奄而言的，奄的地位类似东方的陪都。[13]

到了商朝末年，奄已成为东方的一大方国，其统治范围几乎包括了整个汶、泗流域，统治者便是上文所言伯益的后人运奄氏。奄又作䣍，书中多称为“商奄”或“商盖”。《韩非子·说林》载，周公助武王伐纣后，又“将攻商盖。辛公甲曰：‘不如服众小以劫大。’乃攻九夷，而商盖服”。足见奄在殷末的势力之强，同时在周灭商的战争中没有太大的损伤。正因为如此，奄在西周初年追随武庚，纠集徐夷、淮夷，伙同管叔和蔡叔，趁周政权在东方立足未稳之际，发动了叛乱，图谋恢复商的统治。经过周公三年东征，奄才被彻底摧毁，其国君被迁往薄姑（今山东博兴一带），伯禽才得以“因商奄之民”而在曲阜建立了鲁国。

考古发掘虽然还没有确定古奄址的具体所在，但在曲阜一带发现了大量的商代遗址，如曲阜的凫村、兖州的桲罗树、李宫、滋阳山，汶上的东尚庄、金乡的缗故城等处，都发现了商代文化遗址。这一带传世与出土的商代青铜器则更多。商代青铜器中多有“龟”、“奄”或“”等纹饰的铜器，有人认为当是奄国的族徽。[14]如此说不误，由众多的奄人铜器足以证明奄国的强大与商奄之民文化的发达。