鲁国在今曲阜的建都情况

《左传》定公四年载：“昔武王克商，成王定之，选建明德，以蕃屏周。……因商奄之民，命以伯禽而封于少昊之虚。”伯禽为鲁国的第一位国君，他被封于“少昊之虚”，伯禽之后，历考公而至炀公。《史记集解》引《世本》曰：“炀公徙鲁。”《史记·鲁周公世家》又说：“炀公筑茅阙门。”既然伯禽已受封于“少昊之虚”曲阜，为何又有“炀公徙鲁”呢？

原来，鲁都本有二城。清人龚景瀚《澹静斋文钞》卷一有《鲁都考》三篇，经过细心考证，揭示了这一秘密。他认为，鲁都两城一为少昊之虚曲阜，伯禽所封；一为古奄国旧都即奄城。两者相距不过三、四里，鲁公盖迭居之，他们闾阎相接，后又联而为一。

伯禽在成王东伐淮夷、践奄之后，被封在奄城附近的“少昊之墟”曲阜，并没有直接占居奄人旧都。《汉书·地理志》说：“周兴，以少昊之虚曲阜封周公子伯禽为鲁侯。”就是指此而言。应劭《风俗通》曰：“阜者，茂也。言平地隆踊，不属于山陵也。今曲阜在城中，委曲长七、八里。”不过，伯禽时居曲阜，位于古奄城东北很近处，但奄人却没有心悦诚服，据《沈子》，炀公时又有“克渊（奄）”之事，所以，为了更好地控制奄人，炀公遂将鲁都由“少昊之虚”而西南迁到古奄城中，并筑茅（夷）阙门以纪其功。

炀公始迁于奄城后，传十数世。到春秋中期鲁僖公时又迁回了“少昊之虚”曲阜。《史记》中所说炀公所筑之阙在奄城，僖公又迁回曲阜后，奄城宫室已毁，而阙仅存，所以人民可以环而居之，故孔子所居，谓之阙里。汉时，鲁恭王刘余建灵光殿，其南阙即因此阙为之，故欲坏孔子之居以广其宫。“王延寿《灵光殿赋叙》云：因鲁僖基兆而营焉。僖公既迁曲阜，则奄城之居至僖公而止，故曰僖公。若子孙世世居之，则不当独言僖公矣。”

关于“何以知僖公之复迁曲阜”，龚景翰进行了详细的考证。《水经注》云：沂水径鲁县故城。又云：县即曲阜之地，少昊之墟。周武王封姬旦于曲阜，曰鲁。所谓鲁县故城者，正古之曲阜也。而又曰沂水北对稷门，是指鲁县故城之门也。《春秋》僖公二十年：“新作南门。”《谷梁传》曰：南门者，法门也。杜预曰：本名稷门。僖公更高大之，今犹不与诸门同，故名高门也。其遗基犹在地八丈余矣，则当时之宫室、寝庙必直此门。可知是僖公复迁于曲阜也。一征之《閟宫》之诗曰：“徂徕之松，新甫之柏。是断是度，是寻是尺。松桷有舄，路寝孔硕。新庙奕奕，奚斯所作。”使非迁徙，何为寝也、庙也、门也，纷然并作？再证之《公羊传》闵二年：桓公使高子将南阳之甲，立僖公而城鲁。或曰自鹿门至于争门者也，或曰自争门至于吏门者也。鹿门为鲁东门，争门为鲁北门，今奄城在西而少南，曲阜在东而稍北，东、北两门，正曲阜地也。当曰庆父作难，鲁乱数世。齐桓欲舍其旧而新是图，为鲁国长久之计；而大乱之后，重用民力，故但修其城而已。至二十年，然后迁焉。《鲁颂》所谓“复周公之宇”者，亦兼此而言之，非但得常、许之地也。