明妃曲和王介甫①

明妃曲和王介甫 ①

胡人以鞍马为家，射猎为俗。

泉甘草美无常处，鸟惊兽骇争驰逐②。

谁将汉女嫁呼韩，风沙无情貌如玉。

身行不遇中国人，马上自作思归曲。

推手为琵却手琶，边人共听亦咨嗟。

玉颜流落死天涯，琵琶却传来汉家③。

汉宫争按新声谱，遗恨已深声更苦。

纤纤女手生洞房，学得琵琶不下堂。

不识黄云出塞路，岂知此声能断肠。

①本篇与下篇《再和明妃曲》并作于仁宗嘉祐四年（1059）。明妃，即王昭君，晋时避司马昭讳，改称王明君，亦称明妃。《后汉书·南匈奴传》：“昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”昭君远嫁匈奴，为呼韩邪单于稽侯珊之阏氏。时在汉元帝竟宁元年（前33）。呼韩邪死，又从胡俗，再嫁呼韩邪大阏氏长子复株累单于雕陶莫皋。王介甫《明妃曲》，见王氏诗选。

②“胡人”四句：胡人，指匈奴。《汉书·晁错传》：“胡人食肉饮酪，衣皮毛，非有城郭田宅之归居，如飞鸟走兽于广野，美草甘水则止，草尽水竭则移。”

③“推手”四句：《释名·释乐器》：“琵琶本出于胡中，马上所鼓也。推手前曰琵，引手却曰琶，象其鼓时，因以为名也。”晋石崇《王明君辞序》：“王明君者，本是王昭君，以触文帝讳故改之。匈奴盛，请婚于汉，元帝以后宫良家子明君配焉。昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思，其送明君亦必尔也。”王昭君马上弹琵琶作思归曲即原于石崇本篇，本系石崇想象之辞，后世即以为昭君事。