正气歌①并序
余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗②。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊污垢，时则为人气；或圊溷浮尸，或腐鼠杂出，时则为秽气③。叠是数气，当侵沴鲜不为厉，而予以孱弱俯仰其间，于兹二年矣，无恙。是殆有养致然尔④。然尔亦安知所养何哉？孟子曰：“我善养吾浩然之气⑤。”彼气有七，吾气有一；以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也。作《正气歌》一首。
天地有正气，杂然赋流形⑥。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥⑦。
皇路当清夷，含和吐明庭⑧。
时穷节乃见，一一垂丹青⑨：
在齐太史简，在晋董狐笔⑩，
在秦张良椎，在汉苏武节⑪；
为严将军头，为嵇侍中血⑫，
为张睢阳齿，为颜常山舌⑬；
或为辽东帽，清操厉冰雪⑭；
或为出师表，鬼神泣壮烈⑮；
或为渡江楫，慷慨吞胡羯⑯；
或为击贼笏，逆竖头破裂⑰。
是气所磅礴，凛烈万古存⑱。
当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊⑲。
三纲实系命，道义为之根⑳。
嗟余遘阳九，隶也实不力㉑。
楚囚缨其冠，传车送穷北㉒。
鼎镬甘如饴，求之不可得㉓。
阴房阒鬼火，春院閟天黑㉔。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食㉕。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠㉖。
如此再寒暑，百沴自辟易 ㉗。
哀哉沮洳场，为我安乐国 ㉘。
岂有他谬巧，阴阳不能贼 ㉙。
顾此耿耿在，仰视浮云白 ㉚。
悠悠我心悲，苍天曷有极 ㉛！
哲人日已远，典刑在夙昔 ㉜。
风檐展书读，古道照颜色 ㉝。
①宋帝昺祥兴元年（1278）十月，文天祥被元军俘虏，明年十月，解送大都（今北京）。诗作于被囚之后两年，即元世祖至元十八年（1281）夏天。十九年冬十二月，终壮烈殉国。其时上距德祐二年（1726）临安失陷宋王朝实际灭亡已过六年，距祥兴二年（1279）陆秀夫负帝昺厓山蹈海也过了三年。正气，刚正之气，正义之气。
②北庭，指大都。寻，长度单位，一寻八尺。扉，门。白间，窗户。
③萃，积聚。时，此。蒸沤，蒸发沤烂。历澜，双声联绵词，泥泞之貌。薪爨，燃薪作炊。仓腐，仓中腐烂的粮食。寄顿，存放。骈肩，肩靠肩，指各牢房囚犯甚多。杂遝，纷乱。圊溷，厕所。
④鲜不，很少不。厉，疾病。孱弱，衰弱之身。无恙，没有生病。是殆有养致然，这大概是有一种修养以至如此。
⑤孟子语见《孟子·公孙丑上》。孟子自言“吾善养吾浩然之气”。“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是，馁也”。
⑥杂然，纷杂地。流形，各种品类，亦即世间万物。
⑦沛乎，盛大貌。塞苍冥，充塞宇内。
⑧皇路，犹言国运。清夷，清平。含和，平和，和畅。明廷，圣明之廷。
⑨时穷，时运艰危。节，操节。见（xiàn），表现出来。丹青，本指画像，如汉代麒麟阁图像之类，此代指史册。
⑩在齐太史简，齐大夫崔杼杀齐庄公，“太史书曰‘崔杼弑其君’，崔子杀之。其弟嗣书而死者二人，其弟又书，乃舍之。南史氏闻太史尽死，执简以往，闻既书矣，乃还”。见《左传》襄公二十五年。在晋董狐笔，赵穿杀晋灵公，“太史（董狐）书曰‘赵盾弑其君’，以示于朝。宣子（赵盾）曰‘不然’，对曰：‘子为正卿，亡不越境，返不讨贼，非子而谁？’宣子曰：‘乌呼！“我之怀矣，自诒伊戚”，其我之谓矣！’孔子曰：‘董狐，古之良史也，书法不隐。’”见《左传》宣公二年。
⑪在秦张良椎，张良先世相韩，秦灭韩，张良散家财，求客刺秦王为韩报仇，东见仓海君，得力士，以铁椎狙击秦始皇帝于博浪沙，误中副车。始皇下令大索天下，张良变姓名亡匿。后佐刘邦定天下。见《史记·留侯世家》。在汉苏武节，苏武奉汉武帝命出使匈奴，被匈奴扣留，苏武坚贞不屈，被放置北海。武在匈奴十九年，持汉节牧羊，节旄尽脱。见《汉书·苏建传》。
⑫为严将军头，东汉末严颜为刘璋守巴郡，刘备将张飞破巴郡，俘严颜，欲降之。严颜曰：“我州但有断头将军，无降将军！”见《三国志·蜀志·张飞传》。为嵇侍中血，嵇绍为晋惠帝侍中，永兴元年（304），从惠帝讨长沙王颖，战于汤阴，大败，飞矢雨集，绍以身蔽帝，死，血溅帝衣。事后，左右要取衣洗净，帝曰：“此嵇侍中血，勿去！”见《晋书·嵇绍传》。
⑬为张睢阳齿，唐天宝末安禄山叛乱，张巡守睢阳。“巡神气慷慨，每与贼战，大呼誓师，眦裂流血，齿牙皆碎”。“及城陷，尹子奇谓巡曰：‘闻君每战，眦裂，嚼齿皆碎，何至此耶？’巡曰：‘吾欲气吞逆贼，但力不遂耳！’子奇以大刀剔巡口，视其齿，存者不过三数”。见《旧唐书·张巡传》。为颜常山舌，颜杲卿，安禄山叛乱时为常山太守，起兵讨贼，城破被俘，械送洛阳。“禄山怒曰：‘吾擢尔太守，何所负而反？’杲卿瞋目骂曰：‘汝营州牧羊羯奴耳，窃荷恩宠，天子负汝何事而乃反乎？我世唐臣，守忠义，恨不斩汝以谢上，乃从尔反耶！’禄山不胜忿，缚之天津桥柱，节解，以肉噉之。詈不绝，贼钩断其舌，曰：‘复能詈否？’杲卿含糊而绝”。见《新唐书·颜杲卿传》。
⑭“或为辽东帽”二句，管宁，字幼安，以汉末政治混乱，避居辽东，终身不仕。见《三国志·魏志·管宁传》。《太平御览》卷六百八十七：“管宁在家，恒着皂帽。”皂帽，黑色布帽，平民所戴。
⑮“或为出师表”二句，蜀汉诸葛亮，感先主知遇之恩，悉心辅佐。后主建兴五年（227），出师伐魏，临行上表，自明心志，于内外事叮咛备至。见《三国志·蜀志·诸葛亮传》。
⑯“或为渡江楫”二句，祖逖于晋元帝时为奋威将军，豫州刺史，誓志收复中原。“统兵北伐，渡江，中流击楫而誓曰：‘不能清中原而复济者，有如此江！’词气慷慨，闻者感动”。见《晋书·祖逖传》。
⑰“或为击贼笏”二句，段秀实，唐德宗时为泾原节度使，召为司农卿。朱泚谋反，欲引段秀实同谋，召与议事。“秀实戎服，与泚并膝。语至僭位，秀实勃然而起，执（源）休腕，夺其象笏，奋跃而前，唾泚面，大骂曰：‘狂贼，吾恨不斩汝万段！我岂逐汝反耶！’遂击之。泚举臂自捍，才中其颡，流血匍匐而走。凶徒愕然”。秀实遂遇害。见《旧唐书·段秀实传》。笏，大臣所持用以记事的手板。
⑱是气，即正气。磅礴，充盈广被之貌。
⑲地维，古代传说大地四方，四角以大绳维系。天柱，传说以天如盖，周围以八柱相承。见《淮南子·天文》。
⑳三纲，《白虎通义》以“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，称为三纲。二句谓天地正气乃三纲所系，道义之根。——前段三十四句歌咏天地正气。
㉑遘阳九，遭逢厄运。古代术数家以四千六百一十七岁为一元，初入元一百零六岁，内有旱灾九年，称为阳九。见《汉书·律历志》。后因以“阳九”指灾难、厄运。《汉书·食货志上》王莽下诏曰：“予遭阳九之厄，百六之会，枯旱霜蝗，饥馑荐臻。”隶，徒隶，作者自指。
㉒楚囚，作者自指。《左传》成公九年：“晋侯观如军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”缨，帽带，此动词。
㉓鼎镬（huò），古代用以烹人的大锅，此代指烹杀的酷刑。饴，糖。
㉔阒（qù），寂静。閟（bì），幽闭。杜甫《大云寺赞公房四首》其三：“天黑閟春院，地清栖暗芳。”
㉕骥，骏马。皂，牲口的食槽。
㉖蒙雾露，为雾露所侵。喻蒙受灾难耻辱。分（fèn），本该。瘠，枯骨。
㉗百沴，各种邪恶之气。辟易，退避。
㉘沮洳（jǔ rù）场，污秽卑湿之地。《诗·魏风·汾沮洳》：“彼汾沮洳，言采其莫。”
㉙阴阳，此指各种灾妖。既指环境的恶劣，也包括敌人的虐待、威胁、利诱。贼，害。
㉚耿耿，光明貌，此指满腔正气。
㉛悠悠，长久貌，亦忧貌。曷有极，什么时候才是尽头。《诗·唐风·鸨羽》：“悠悠苍天，曷其有极！”
㉜哲人，指前段所列古代的贤哲。典刑，即典型，模范。
㉝古道，指传统的道德风范，操守品格——后段二十六句，述说自己的遭遇和誓以身殉的决心。
★《正气歌》是文天祥一生精神境界的写真，诗也磅礴着浩然正气，表现了他无比坚贞的气节和死生不渝的信念。文天祥并不是才华特别突出的诗人，但他的诗是他心血的凝炼，句句从肺腑中流出，所以特别真挚感人。文天祥被害以后，他的衣带中留下一首真正用血写的绝命词：“孔曰成仁，孟曰取义。唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”可见其献身之时，心境何等地平静，又何等的自信。简洁的绝命词和波澜壮阔的《正气歌》，可以互相参证。千百年来，每当国家民族危难之际，文天祥及其诗作就会从历史上走出来，鼓舞了无数的志士仁人，勇敢地走向斗争的前线，甚至献出自己的生命。从前人们认为诵读《正气歌》可以避邪，可知对这篇不朽的作品何等崇敬。
文天祥的“正气”，源于孟子的“浩然之气”，本是人的一种主观修养，孟子所谓“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”，只是一种夸大而形象的说法。文天祥把它衍化为“下则为河岳，上则为日星”，“地维赖以立，天柱赖以尊”，似乎成了一种支持世界的客观存在，和孟子的概念已有所不同，而略近于老子的“道”了。但文天祥并非道家，他说的仍然是一种精神力量，这些诗句我们仍应视为夸大的形象的表达，无非是说明天地正气之非同小可。