壬辰十二月车驾东狩后即事三首①
惨澹龙蛇日斗争，干戈直欲尽生灵②。
高原水出山河改，战地风来草木腥。
精卫有冤填翰海，包胥无泪哭秦庭③？
并州豪杰今谁在，莫拟分兵下井陉④？
郁郁围城度两年，愁肠饥火日相煎⑤。
焦头无客知移突，曳足何人与共船⑥？
白骨又多兵死鬼，青山元有地行仙⑦。
西南三月音书绝，落日孤云望眼穿。
万里荆襄入战尘，汴州门外即荆榛⑧。
蛟龙岂是池中物，虮虱空悲地上臣⑨。
乔木他年怀故国，野烟何处望行人⑩？
秋风不用吹华发，沧海横流要此身⑪。
①壬辰，金哀宗天兴元年（1232）。这年正月，蒙古军围汴京，其后虽一度讲和，但汴京粮尽，事势危急。十二月，哀宗率兵离京，行抵黄河北岸，因军事失利，退走归德。见《金史·哀宗本纪》。时元好问任左司都事，居围城中。车驾，皇帝所乘车马。狩，本指君主冬天打猎，此借指哀宗败走。
②惨澹，阴暗凄惨貌。龙蛇，喻相互对敌的军队。直欲，简直要。尽，残灭干净。生灵，百姓。
③精卫，神话中鸟名。《山海经·北山经》：“是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”翰海，大海。陶渊明《读山海经》诗：“精卫衔微木，将以填沧海。”包胥，即申包胥，春秋时楚大夫。楚昭王十年（前506），吴伐楚，五战入郢。申包胥如秦乞师遭拒，乃“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日。”秦终出兵救楚。见《左传》定公四年及《史记·伍子胥列传》。
④并州，今山西省北部。井陉，关名，在今河北井陉山上。二句意在指斥金将无人计划收复失地。
⑤“郁郁围城”二句：史载汴京被围期间，百姓食尽，无以自生，米升直银二两。京城人相食，殍死者相望。加之大疫五十日，诸门出死者九十馀万人。见《金史·哀宗本纪》《归潜志·录大梁事》。郁郁，阴沉貌。两年，自天兴元年（1231）正月蒙古军围汴京城至天兴二年四月沦陷，近两年。
⑥焦头，头额被烧焦。突，炉灶烟囱。《汉书·霍光传》载：有客到主人家，见其灶上直突，傍有积薪，建议更为曲突，远徙其薪，以防火患。主人不听。不久主人家果然失火，邻里相救，幸而得息。主人遂杀牛置酒谢之。烧得焦头烂额者置为上宾，而未请建议更为曲突之客。曳足，拉足。《后汉书·马援传》载：马援进攻壶头，敌人居高守隘，船不得上。时马援病重，每闻敌军活动，便曳足以观。前一句谓金朝缺少远见的谋臣，于强敌未能及时防范。后一句谓危难之时又无人临危受命，抵御敌人。
⑦地行仙，原出佛书《楞严经》：“有十种仙，阿难，彼诸众生，坚固服饵而不休息，食道圆成，名地行仙。”用比喻闲散享乐无所事事之人。五代张筠居洛阳，以声色自娱，人称地仙。此指金朝将帅中贪生怕死和图安享乐之徒。金濒临灭亡之际，其将帅官吏或谋自安，或叛金降元者颇多。见《金史·哀宗本纪》。好问《台山杂咏》亦云：“大地嗷嗷困炎暑，山中多少地行仙！”
⑧荆襄，指荆州、襄阳地区，泛指湖北北部和河南南阳地区。汴州，即今河南开封市。荆榛，树木丛生，谓极其荒芜。
⑨蛟龙，《管子·形势》：“蛟龙，水虫之神者也。乘于水，则神立；失于水，则神废。”《三国志·周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者，……恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”此指金哀宗。虮虱臣，诗人自喻。唐卢仝《月蚀诗》：“地上虮虱臣仝告愬帝天皇。”
⑩乔木，高大的树。《孟子·梁惠王》：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。”“野烟”句，《旧唐书·昭宗纪》乾宁三年（896）七月，李茂贞犯京师，华州韩建迎昭宗至郡中。“帝与学士、亲王登齐云楼，西望长安，令乐工唱御制《菩萨蛮》词”。其词下阕为：“野烟生碧树，陌上行人去。安得有英雄，迎归大内中。”“奏华，皆泣下沾襟。”诗人借用此事，意在希望有人能把哀宗迎回汴京城。
⑪华发，黑白相间的头发。沧海横流，喻时世动乱。范宁《春秋穀梁传序》：“孔子睹沧海之横流，乃喟然而叹曰：‘文王既没，文不在兹乎！”《抱扑子·正郭》：“虽在原陆，犹恐沧海流橫，吾其鱼也。”《晋书·王尼传》言王尼避乱江夏，尝叹曰：“沧海横流，处处不安也。”