桃源行①
望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下②。
避秦不独商山翁，亦有桃源种桃者③。
此来种桃经几春，采花食实枝为薪。
儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。
渔郎漾舟迷远近，花间相见惊相问。
世上那知古有秦，山中岂料今为晋。
闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾④。
重华一去宁复得，天下纷纷经几秦⑤！
①桃源，晋陶渊明《桃花源记》写晋太元中有武陵渔人误入桃花源，其中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”。“自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，不知有汉，无论魏晋”。后桃花源就成为人们向往的理想境界，为历代诗人所歌咏。
②望夷宫，秦宫名。鹿为马，秦二世三年（前207）八月，“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误耶，谓鹿为马？’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高，或言鹿。高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”见《史记·秦始皇本纪》。指鹿为马，说明秦廷政治混乱，权臣横暴。秦人半死长城下，言秦筑长城，徭役繁重，民不聊生。
③商山翁，即商山四皓。秦末东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公，因避乱逃入山中。后刘邦欲废易太子刘盈，太子用张良谋，卑辞厚礼，迎此四人。刘邦因此以为太子羽翼已成，不再废易。按，《史记·留侯世家》《汉书·张良传》都只言四人逃匿山中，不言在商山，也无四皓之称。颜师古注乃云“四人者，所谓商山四皓也。”种桃者，《桃花源记》谓桃花源里避乱秦人耕种为生，与世隔绝，种桃原于韩愈《桃源图》诗“种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞”句。
④长安，汉都长安，后世往往以长安代指首都。
⑤重华，即虞舜，古人以之为理想的君主。经几秦，谓如暴秦一样的乱世不断出现。“闻道”四句，言桃花源中人从渔人口中得知秦亡以后，天下仍战乱不断，因而无限感慨。