续小娘歌八首①
吴儿沿路唱歌行，十十五五和歌声②。
唱得小娘相见曲，不解离乡去国情。
北来游骑日纷纷，断岸长堤是阵云③。
万落千村藉不得，城池留着护官军④。
山无洞穴水无船，单骑驱人动数千⑤。
直使今年留得在，更教何处过明年？
雁雁相送过河来，人歌人哭雁声哀。
雁到秋来却南去，南人北渡几时回？
竹溪梅屋静无尘，二月江南烟水春。
伤心此日河平路，千里荆榛不见人⑥。
太平婚嫁不离乡，楚楚儿郎小小娘⑦。
三百年来涵养出，却将沙漠换牛羊⑧。
饥乌坐守草间人，青布犹存旧领巾⑨。
六月南风一万里，若为白骨便成尘！
黄河千里扼兵冲，虞虢分明在眼中⑩。
为向淮西诸将道，不须夸说蔡州功⑪。
①小娘歌，当系当时民歌。据诗中“唱得小娘相见曲”看，可知当时已有小娘歌流传，故作者才有续作。蒙古军掠得男女北去，作为奴隶，组诗即写其事。诗原十首，选录八首。
②吴儿，吴地少年。吴，古地域名，其地相当今江苏省。
③北来游骑，指蒙古军队。阵云，即战云。
④藉，顾惜。杜甫《上后园山脚》诗：“志士惜白日，久客藉黄金。”藉，亦惜也。诗意谓蒙古军破坏居民住宅，万落千村都不能顾惜，只有城池留着以护官军。
⑤动，口语，犹言动不动。相当于“常常”。
⑥河平，县名，金世宗大定二十九年（1189）改共城县置。治所即今河南辉县。金章宗明昌二年（1191）改名苏门县。
⑦楚楚，整洁鲜明貌。
⑧三百年，金自建立到国亡计一百一十九年，如上溯至五代沙陀族在中原建立王朝至此，则为三百馀年。
⑨饥乌，饥饿的乌鸦。饥乌坐守草间人，是等待啄食死人腐肉。《乐府诗集·战城南》：“野死不葬乌可食。”
⑩扼，扼守。兵冲，军事要冲。虞虢，春秋时的两个相邻国名。公元前六五五年，晋献公再次假道于虞以伐虢。虞大夫宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。”“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”虞公不听。晋灭虢后，还师馆于虞，遂袭而灭之，执虞公。此喻宋、金两国。
⑪淮西诸将，指宋军将领。蔡州功，金天兴二年（1233）六月，哀宗入蔡州，九月蒙古军围之，三年（1234）正月，宋与蒙古军联合攻陷蔡州。哀宗自缢，末帝完颜承麟为乱兵所害，金亡。《金史·哀宗本纪》载：蔡州被围期间，哀宗曾使人与宋议和并借粮，曰：“大元灭国四十，以及西夏，夏亡及于我，我亡必及于宋。唇亡齿寒，自然之理。若与我连和，所以为我者亦为彼也。”宋人不听。元好问警告宋人，金与宋唇齿相依，金灭，宋也会随之灭亡。故曰“虞虢分明在眼中”，“不须夸说蔡州功。”四十年后，元军即灭宋，元好问的预言成为事实。
★宋亡以后，汪水云作《湖州歌》，写宋亡悲惨景象，哀婉凄切，而诗句流畅清新，与元好问《续小娘歌》风格极为相似，可谓南北呼应，都为诗史。